واختلف عنه في أحرف يسيرة معدودة، فروى عباس عنه وابن فرح، عن الدوري، عن اليزيدي، عنه (الضأن ) ]الأنعام 143[ و(الذئب ) ]يوسف 13[وبئر بغير همز، وروى السوسي والدوري واوقية وسجادة، عن اليزيدي عنه (تؤوي ) ]آل عمران 26[ و(تؤته ) ]آل عمران 145[ بغير همز، وروى اوقية وحده عن اليزيدي (تسؤهم ) ]آل عمران 120[ ]التوبة 50] و(تسؤكم ) ثلاثهن ]آل عمران 12، المائدة 101،التوبة 50] و(إقرأ ) ]الإسراء 14،العلق 1، 3] ثلاثهن و(إن يشأ ) ]النساء 133[ و( من يشأ ) ]الاسراء 54] ما انجزم من ذلك أحد عشر موضعا بغير همز.

... وروى سجادة عن اليزيدي ما كان جوابا للشرط أو نسقا عن جوابه بالهمز، والجواب كقوله: (أو ننسها نأت ) ]البقرة 106[، و(أينما تكونوا يأت ) ]البقرة 148[و(أينما توجهه لا يأت ) ]النحل 76[، و(إنها إن تك مثقال حبة ... يأت بها الله ) ]لقمان 16[، و(فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا ) ]يوسف 93[ ونحو ذلك. والنسق على الجواب كقوله: (إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين ) في النساء ]133[، وقوله: (إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد ) في إبراهيم ]19[ وفاطر ]16[ ولا رابع لهن.

... وهمز شجاع من طريق بكار (بكأس )[ الصافات 45] و(البأس ) ]البقرة 177[، و(الرأس ) ]مريم 4[، وهمز أوقية وأبو حمدون عن اليزيدي وشجاع من طريق بكار (وما ألتناكم ) [ الطور 21] ولم يختلفوا عنه أنه لم يترك /117و/ من الهمزات المتحركة شيئا.

مخ ۵۴۹