وكذلك روى ابن مسلم عن ابن عامر فيما ذكره المروزي وزاد هو وشيبة ترك الهمز من (يستهزئ بهم ) ]البقرة 15[، و(يستهزأ بها ) ]النساء 140[، وخفف أبو جعفر الهمزة من ( كأين ) ] آل عمران 146[ والثانية من (إسرائيل ) ]البقرة 40[حيث وقعا يجعلها بين الهمزة والياء، وكذا لين (رؤوف ) ]البقرة 207[ حيث وقع يجعلها بين الهمزة والواو، وكذا (متكا ) ]يوسف 31[بغي همز بوزن متعا، غير أن إسماعيل رواه جعلها بين الهمزة والألف، زاد بن مهران عنه (المنشؤن ) ]الواقعة 72[و(ييستنبؤونك ) ]يونس 53[ بالواو المضموم ما قبلها، ولئلا يقلبها ياء و(برئ ) ]الأنعام 19[ و(ربناء) ]الممتحنة 4[ و(بريؤن ) ]يونس 41[ و( هنيئا مريئا ) في النساء[4] فقط و(كهيئة الطير ) [ آل عمران 49] بالياء المشددة في جميع ذلك، وزاد غيره (ولا يطؤن ) ]التوبة 120[، و(لم تطؤوها ) ]الأحزاب 37[و(أن تطؤوهم ) ]الفتح 25[ بالواو المفتوح ما قبلها، وافقهما نافع وعبد الوارث في (الصابئون ) ]البقرة 62[، و(الصابئون ) ]المائدة 69[وابن مسلم في سماعي في (مستهزؤن ) في البقرة ]14[ و(فمالؤن ) و(الخاطئون ) في الواقعة ]53[ والحاقة ]37[ فقط.

شرح مذهب أبي عمرو في ذلك:

مخ ۵۴۶