فصل ... زاد زيد ورويس عنه إثبات الهاء في كل اسم يكون حركته لغير إعراب نحو (العالمينه ) ]الفاتحة 2]، (ولا الضالينه ) ]الفاتحة 7]، (آمينه )، (هدى للمتقينه ) ]البقرة 2]، و(هم المفلحونه ) ]البقرة 5]، (يؤمنونه ) ] المؤمنون 58 ] (مهتدينه ) ]البقرة 16]، (الفاسقينه ) ]البقرة 26]، (الخاسرونه ) ]البقرة 27] ونحو ذلك.

وكذلك نون التثنية نحو اللذانه واللذينه والكعبينه، (قال رجلانه ) ]المائدة 23] وما أشبه ذلك (¬1) .

قال أبو حاتم: ومن العرب قوم فصحاء كثر يقفون بالهاء في كل نون /105ظ/ جمع زائدة مفتوحة لغير إعراب ليبينوا أنها كانت مفتوحة في الإدراج، فيقولون: العالمينه، قال: وكذلك نون الأثنين، وكل ما كان مبنيا على الفتح والكسر والضم (¬2) . أنشدنا شيخنا الإمام أبو الحسين لبعضهم على ذلك:

يا رب إن رزقتني بنينه

فاجعلهم بنين صالحينه

... ... ... ... آمين قولوا كلكم آمينه

وأنشدوا في نون التثنية:

يشد الله لمي القلبينه

يشد شيخا لمي الرجلينه

لمي رجله أي احترقت وانشقت من الحفا (¬3) ، فألحق الهاء بعد نون الأثنين، وقالت أمرأة من فقعس :

يا رب خال لك من عرينه

حج علي فليس جوينه

مهري وسع وجمادينه (¬4)

فأدخلت الهاء بعد نون التثنية في شهرينه وجمادينه.

ويثبتانه أيضا في كيف وأين وفيم وبم ولم وثم وهلم وما أشبه.

مخ ۴۹۶