تعقب الشوكاني لهذا المسلك:

لهذا فإن العلامة الشوكاني اعترض على هذا المسلك بالجواب على مساءلة ابن القيم هذه فقرر أنه قد ظهر في لسان الشارع إطلاق لفظ الحدود على العقوبات المقدرة فقال (١):

(واعترض على ذلك بأنه قد ظهر أن الشارع يطلق الحدود على العقوبات المخصوصة ويؤيد ذلك قول عبد الرحمن بن عوف ﵁: إن أخف الحدود ثمانون) (٢) .

وهذا الاعتراض من الشوكاني أيده بقول عبد الرحمن بن عوف ﵁ وأقوى منه للتأييد اللفظ المرفوع إلى النبي ﷺ في قوله إلا تقام الحدود في المساجد) (٣) .

فإن الحدود هنا يراد بها العقوبات المقدرة لا مطلق حقوق الله تعالى.

الترجيح:

والذي يظهر لي والله تعالى أعلم- أن حدود الله يراد بها عند الإطلاق (حقوق الله تعالى) وعليه تحمل الآيات التي أوردها ابن القيم رحمه الله تعالى. وأنها لا تنصرف إلى جنس (الجنايات التي قدر عليها عقوبات مخصوصة) إلا بقرينة صارفة كما في حديث عبد الرحمن بن عوف ﵁، وفي حديث (لا تقام الحدود في المساجد) .

وعليه: فإن لفظ (حدود الله) في هذا الحديث (لا يجلد فوق عشرة أسواط

(١) انظر: نيل الأوطار ٧/ ١٦٠.

(٢) انظر: تخريجه في نيل الأوطار ٧/١٤٦ في كتاب حد شارب الخمر.

(٣) انظر: في تخريجه المعجم المفهرس ٢/٤٣٢، عزاه لأبي داوود والترمذي وغيرهما.