424

Hudud and Ta'zir in Ibn al-Qayyim's Thought

الحدود والتعزيرات عند ابن القيم

خپرندوی

دار العاصمة للنشر والتوزيع

شمېره چاپونه

الثانية ١٤١٥ هـ

المبحث الثاني:
في ردّة قاذف أم المؤمنين عائشة ﵂؟
من مواطن الإجماع أن من قذف عائشة ﵂ فهو كافر عقوبته القتل، وفي حكاية الإجماع على كفره يقول ابن القيم رحمه الله تعالى (١): (اتفقت الأمة على كفر قاذف أم المؤمنين عائشة ﵂ .
وقد حكى هذا الإجماع ابن حزم (٢)، وابن تيمية (٣) والبهوتي (٤) وغيرهم. الحجة في هذا:
والحجة في هذا أن براءتها قد نزلت في كتاب الله تعالى فيكون قادفها مكذبًا لنص كتاب الله تعالى كما في آيات براءتها في قصة الإفك إذ قال سبحانه (٥) (يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدًا إن كنتم مؤمنين) .
عقوبته:
وأما عقوبته فهو القتل، لأن من رماها بالقذف فقد خالف صريح القرآن الكريم ومخالفته والحالة هذه كفر، فعقوبته القتل كما قرره مالك وغيره (٦) والله أعلم.

(١) انظر: زاد المعاد١/ ٢٦.
(٢) انظر: المحلي ١١/٥٠٢.
(٣) انظر: الصارم المسلول ص/٥٦٦.
(٤) انظر: كشاف القناع ٦/١٧٢.
(٥) من الآية رقم ١٧ سورة النور.
(٦) انظر: المحلى ١١/٥٠٦، والصارم المسلول ص/٥٦٦.

1 / 438