============================================================

وما وضع على ثلاثة أحرف؛ وهو ثلاثة: (إلى) و (على) و (منذ).

ويركب يوم الروع منا فوارس بصيرون في بطن الأباهر والكلا العاشر: المقايسة وهي الداخلة بين مفصول سابق وفاصل لاحق نحو قوله تعالى: (فما متلع الحيوة الدنيا فى الآخرة إلا قليل) (التوبة: 38) (قوله إلى) لها ثمان معان؛ الأول انتهاء الغاية زمانية كقوله تعالى: ثر أتثوا الصيام إلى اليل) (البنرة: 187) ومكانية نحو: إلى المسجد الأقصا) (الاسراء: 21 . الثاني : المصاحبة نحو: ولا تأكلوا أمولم إلك أمولك) (التساء: 2). الثالث: التبيين وهي المبينة لفاعلية مجرورها بعد ما يفيد حبا أو بغضأ من فعل. تعجب أو اسم تفضيل نحو: رب السجن أحث إلى (ئوشف: 233. الرابع: موافقة عند كقوله : أم لا سبيل إلى الشباب وذكره أشهى إلي من الرحيق السلسل الخامس: موافقة من كقوله تقول وقد عالسيت بالكوز فوقها أيسقى فلا يروى إلي ابن أحمرا السادس: موافقة في ذكره جماعة وأنكره ابن عصفور واستشهدوا له بقوله: فلا تستركي بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي به القار أجرب قيل: ومنه لجمعنكم إلل يوم القيكمة} (التاء: 7). السابع: موافقة اللام نحو: وألاتثر الك} (الئمل: 33) وقيل: هي هنا لانتهاء الغاية أي: منته إليك. الثامن: التوكيد وهي الزائدة أثبتها الفراء مستدلا بقراءة بعضهم: أفيدة من الناس تهوى إليهم} بفتح الواو وخرجت على تضمين تهوى معنى تميل قاله الأشموني (قوله وعلى) لها عشرة معان؛ الأول: الاستعلاء وهو الأصل فيها ويكون حقيقة ومجازا نحو: وعليها وعلى الفلك تخملون(المومنون: 22)) (فضلنا بعضهم عل بعض (البقرة: 353). الثاني الاستدراك والإضراب كقوله : كل تداوينا فلم يشف ما بنا على آن قرب الدار خير من البعد على آن قرب الدار ليس بنافع إذا كان من تهواه ليس بذي وذ الثالث الزيادة للمتعويض من أخرى محذوفة كقوله: ان الكريم وأبيك يل إن لم يجد يوما على من يتكل 502

مخ ۵۰۲