فوائد سنیه

الثانية: قول الصحابي: "كنا نقول -أو نرى، أو نفعل- كذا بعهده ﷺ "، أو: "في عصره"، أو: "في حياته"، أو نحو ذلك. وهذه دُون ما قبلها؛ لاحتمال عَوْد الضمير على طائفة مخصوصة، لا جميع الناس.

قلتُ: لكن المدار على التقييد [بعهده] (^١) ﷺ؛ فإنَّ ظاهره أنه اطّلَع عليه وأقره؛ فلذلك قلتُ: ونحوه كذا. ولم أقُل: ودُونه.

مِثال ذلك قول جابر: "كنا نَعزِل على عهد رسول الله ﷺ " (^٢). متفق عليه.

وقوله: "كنا نأكل من لحوم الخيل على عهد النبي ﷺ " (^٣). رواه النسائي وابن ماجه.

فهذا قطعَ الحاكم وغيره مِن أهل الحديث وغيرهم بأنه مِن قبيل المرفوع، وصححه الإمام الرازي والآمدي وأتباعهما وغيرهم مِن الأصوليين.

قال ابن الصلاح: (وهو الذي عليه الاعتماد؛ لإشعار ذلك بأنه ﷺ اطَّلع عليه وأقره، و"تقريرُه" أحد وجُوه السُّنن المرفوعة) (^٤).

قال: (وبلغني عن البرقاني أنه سأل الإسماعيلي عن ذلك، فأنكر كونه من المرفوع) (^٥).

أي: فهو موقوف عنده؛ لاحتمال أنه لم يَبْلُغه ﷺ أما لو صرح بِاطِّلاعه فَبِلَا خلاف، كقول ابن عمر: "كنا نقول ورسول الله ﷺ حي: أَفْضل هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر،

(^١) في (ز): بعهده النبي.

(^٢) صحيح البخاري (رقم: ٤٩١١)، صحيح مسلم (رقم: ١٤٤٠).

(^٣) سنن النسائي (رقم: ٤٣٣٠)، سنن ابن ماجه (رقم: ٣١٩٧). قال الألباني: صحيح الإسناد. (صحيح النسائي: ٤٣٤١).

(^٤) مقدمة ابن الصلاح (ص ٤٧).

(^٥) المرجع السابق.

2 / 695

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

فوائد سنیه

الفوائد السنية في شرح الألفية

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

فوائد سنیه

الفوائد السنية في شرح الألفية

مقدمة المحقق

الباب الأول في أدلة الفقه

الباب الثاني في "ما يتوقف عليه الاستدلال بالأدلة"

المراجع

مقدمة المحقق

الباب الأول في أدلة الفقه

الباب الثاني في "ما يتوقف عليه الاستدلال بالأدلة"

المراجع