حديث من بصائر الدرجات............................................................. 210

نقل روايات من الكافي وغيره............................................................ 211

نقل موضع الحاجة من رسالة الإمام الصادق عليه السلام إلى أصحابه............................... 224

ما يستفاد من الرسالة الشريفة........................................................... 225

ذكر بعض الأخبار الواردة في المقام....................................................... 226

تعجب المؤلف عن الشهيد رحمه الله حيث ذكر في الذكرى : أن أصالة البراءة تفيد القطع واليقين.... 230

نقل روايات من الكافي وغيره حول اختلاف الحديث....................................... 230

تواتر الأخبار عن الأئمة الأطهار عليهم السلام بأن المشرك قسمان : مشرك في العبادة ، ومشرك في الطاعة

...................................................................... ................ 238

صراحة الأحاديث في انحصار الناس في ثلاثة : أصحاب العصمة عليهم السلام ، الآخذين منهم ، والثالث مردود 239

انحصار طريق العلم بنظريات الدين في الرواية عنهم عليهم السلام ................................... 241

صراحة حديث من الكافي بجواز اعتماد الرعية على قول إمامه في العقائد أيضا................. 242

ذكر أحاديث صريحة في إثبات نظرية المؤلف.............................................. 243

إبطال قاعدة « عدم جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة ».................................. 244

نقل روايات اخرى ناطقة بما يكون المؤلف بصدده.......................................... 246

11 (من وجوه إبطال التمسك بالاستنباطات الظنية) لزوم محذور : إما القول بأن مظنونات المجتهدين ليست من شريعة محمد صلى الله عليه وآله وإما القول بأن حلاله وحرامه لا يستمران إلى يوم القيامة................................... 249

12 تصريحهم بأن محل الاجتهاد ليس من ضروريات الدين ينافي ما أثبتناه من أن لله تعالى في كل واقعة حكما معينا 249

مخ ۵۸۱