و﴿حُفْرَة﴾ (^١)، و﴿مَحْشُورَة﴾ (^٢)، و﴿التَّهْلُكَة﴾ (^٣)، ثم مثَّل هاء التأنيث الممالة بعد حروف أكهر فقال:

قال الحافظ أبو عمروٍ ﵀: لم يأت عن الكسائي نصٌّ أنه استثنى هذه الأحرف العشرة، وبذلك قرأت على فارس بن أحمد عن قراءته، وكذلك حدثني محمد بن أحمد (^٤) عن ابن الأنباري (^٥) عن إدريس، عن خلف عن الكسائي وبذلك كان يأخذ أبو مزاحمٍ الخاقاني، وكان إمام هذه القراءة، وهو اختيار ابن الأنباري وغيره من النحويين يعني بالإمالة في جميع ذلك من غير استثناء.

قال ثعلب، والفراء، وابن الأنباري: الإمالة عندنا على قول أهل الإمالة أولى، قال أبو عمروٍ: فأما ما كان قبل الهاء فيه ألفٌ فلا تجوز الإمالةُ فيه يريد إمالة الهاء، فأما الألف التي قبلها فتنقسم إلى المنقلبة عن الواو [وإلى المنقلبة

(^١) الآية (١٠٣) من سورة آل عمران.

(^٢) الآية (١٩) من سورة ص.

(^٣) الآية (١٩٥) من سورة البقرة.

(^٤) محمد بن أحمد بن علي أبومسلم الكاتب البغدادي، روى القراءات عن ابن مجاهد، ومحمد بن قطن، وسمع من ابن الأنباري، ونفطويه، روى القراءة عنه أبوعمروٍ الداني، وأحمد بن علي بن هاشم. توفي سنة تسعٍ وتسعين وثلاثمائة.

(غاية النهاية ١/ ٧٣)

(^٥) محمد بن القاسم أبوبكر الأنباري البغدادي، روى القراءة عن أبيه القاسم، والضبي، وإدريس، روى القراءة عنه عبدالواحد بن أبي هاشم، وعبدالله السامري، والحسين بن خالويه. توفي سنة ثمانٍ وعشرين وثلاثمائة.

(غاية النهاية ٢/ ٢٣٠)