وكتب العلامة جمال الدين عبد الرحيم الإسنائي(١) الشافعي أيضاً أن الريع بعد وفاة الواقف يصرف إلى الفقراء والمساكين، والذي حاوله الواقف من ترتيب مدرس وفقهاء حسن، وطريقه أن يرتبهم بصفة الفقهاء، ويصرف إليهم من سهمهم عند استحقاقهم.
وكتب ابن النقاش(٢) بعدهما جواباً محيطاً لا طائل فيه.
(١) هذه النسبة إلى ((إسنا)) في صعيد مصر، والنسبة إليها: إسنوي، وإسنائي، والمذكور هو: عبد الرحيم بن الحسن بن علي، الإمام جمال الدين، أبو محمد القرشي، الأموي، الإِسْنَويُّ المصري. ولد في (إسنا) سنة (٧٠٤هـ)، وقدم القاهرة وسمع الحديث، واشتغل في أنواع العلوم وبرع في الفقه، وانتصب للإقراء والإفادة، وولي وكالة بيت المال ثم الحسبة، ثم تركها، وصار أحد مشايخ القاهرة المشار إليهم، وتخرج عليه خلق كثير، وأكثر من التصنيف، ومن كتبه: ((المهمات على الروضة))، و((الهداية إلى أوهام الكفاية))، و((الأشباه والنظائر))، و((جواهر البحرين))، و((نهاية السول شرح منهاج الأصول))، و((التمهيد في تخريج الفروع على الأصول))، و((طبقات الفقهاء الشافعية))، وغيرها، توفي فجأة سنة (٧٧٢هـ). ينظر: ((طبقات الشافعية)) لابن قاضي شُهْبة (٣ / ٩٨)، و((النجوم الزاهرة) (١١ / ١١٤).
(٢) هو: محمد بن علي بن عبد الواحد، المغربي الأصل، المصري، الإمام شمس الدين أبو أُمَامةَ، المعروف بابن النقاش، ولد سنة (٧٢٠هـ)، وحفظ ((الحاوي الصغير))، وقرأ القراءات، واشتغل بالعلم وحصَّل ودرَّس وأفتى، وكان من الفقهاء المبرزين، والفصحاء المشهورين، وحصلت له =