ولهذا الكلام عند ذوي الإفهام معان ولكل وجهة هو موليها لا نتعرض بذكرها | خوفا عن الإطناب وهو ملهم الصدق والصواب . |

الكاهن : هو الذي يخبر عن الكوائن في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار | والاطلاع على المغيبات سواء كان بلا واسطة أو بواسطة القاء الجن . |

الكاملية : أصحاب أبي كامل يكفر الصحابة رضي الله تعالى عنهم بترك بيعة | علي ويكفر عليا كرم الله وجهه بترك طلب الحق . |

الكاتب : من يكتب ويخط الخط وشاع استعمال الكتابة في عرف البلغاء في | تأليف كلام منثور حسن فالكاتب عندهم من يؤلف كلاما منثورا حسنا وهو المنشئ في | عرفنا يقال كاتب فصيح أي منشئ فصيح . |

كأن : بالتشديد من الحروف المشبهة بالفعل وقد يجيء للشك في الحكم كما في | قول الامرأة الخارجية ترثي أخاها كما مر في تجاهل العارف وهو سوق المعلوم في | سياق المجهول وقد يستعمل للتحقيق لا للظن والتشبيه كما في ( مغني اللبيب ) ومن هذا | القبيل كان في قول الزاهد في حواشيه على حواشي جلال العلماء الدواني رحمه الله | تعالى على ( تهذيب المنطق ) حيث قال وكأن معنى الأخيرين بعينه معنى الأولين كما | حققناه في الحواشي على تلك الحواشي . |

( باب الكاف مع الباء الموحدة )

الكبيرة : ما كان حراما محضا شرع عليها عقوبة بنص قاطع في الدنيا والآخرة | وفي تعدادها اختلاف فإنه روى عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما أنها تسع الشرك | بالله - وقتل النفس بغير حق - وقذف المحصنة - والزنا - والفرار من الزحف - والسحر - | وأكل مال اليتيم - وعقوق الوالدين المسلمين - والإلحاد في الحرم - .

مخ ۸۲