علم الفرائض : علم يعرف به مصارف تركه المتوفى وحقوقها بها إرثا . | وموضوعه الصرف من حيث تعلقه بتركة المتوفى من حيث الوراثة وقيل تركة من حيث | صرفها في مصارفها من تلك الجهة . وغرضه يجوز أن يكون أمورا منها دفع الحاجة عند | | احتياج الناس إليه فإن احتياجهم به أشد ومسائله أوقع ومنها نيل السعادة والثواب لأنه | نصف العلم من جهة الثواب قال النبي عليه الصلاة والسلام تعلموا الفرائض وعلموها | الناس فإنها نصف العلم . وإنما جعل العلم بها نصف العلم إما لاختصاصها بإحدى | حالتي الإنسان وهي الممات ، وإما من جهة الثواب فإنه إذا قال رجل في المقابر أن | رجلا مات وترك ابنا لا غير فتركته له بعد التجهيز والتكفين وأداء الديون وتنفيذ الوصايا | من ثلث ماله بعد الدين ويجعل ثواب هذه المسألة لأهل القبور رفع العذاب منهم | جميعا .

والفرائض بهذا المعنى جمع فريضة وهي ما قدر من السهام في الميراث وإنما | سمي هذا العلم فرائض لأن الفرض التقدير وسهام هذا العلم مقدرة والعالم به فرضي | كذا في الكافي لأن في النسبة يرد الجمع إلى الواحد ثم ينسب إليه بحذف الياء كما | يقال في ثقيف ثقفي . وقال السيد السند الشريف الشريف قدس سره . ولا يبعد أن | يجعل لفظ الفرائض في الاصطلاح جاريا مجرى الأعلام كالأنصار فيقال في النسبة | فرائضي كما يقال أنصاري وإن كان قياسه في أصله أن يقال فرضي . وقال بعضهم إنما | قال عليه السلام نصف العلم باعبتار المشقة لأن في تصحيح الفرائض مشقة كثيرة وفي تصحيح | مسائل الفقه ليس بمشقة كثيرة . والحاصل أن مشقة الفقه مع كثرة أجزائه وكثرة مشقة | الفرائض مع قلة أجزائه نزلها منزلة شيئين متساويين فيكون الفرائض نصف العلم باعتبار | هذا ومغالطات هذا العلم في الفرائض إن شاء الله تعالى . |

علم المعاني : في المعاني . |

مخ ۲۶۶