أصولي، مفسر، نحوي، منطقي، صوفي، ولد ببغداد، وأخذ عن غير واحد، وجال وصحب الرجال. قال السخاوي: "تكلم على الناس في علم التوحيد بعبارة بليغة فصيحة دالة على تحققه بكلام القوم، وأما في علوم الأوائل فكان لا يجارى فيها". استوطن مكة المكرمة بعد سنة ٨٣٠ هـ، وأخذ عنه غير واحد، وعلا صيته، لقيه السخاوي سنة ٨٥٦ هـ وسمع منه شيئا من كتبه. مات بمكة. له "تفسير القرآن" وغير ذلك (١).

الكوفي [القرن الثالث الهجري / القرن التاسع الميلادي]

فقيه إمامي: مفسر، مقرىء، من أهل الكوفة، كان حيا في أواسط القرن الثالث الهجري، له تصانيف منها "تفسير القرآن" (٢).

الأشعري [٢٦٠ - ٣٢٤ هـ / ٨٧٤ - ٩٣٦ م]

(١) الضوء اللامع ٥: ١٨٩.

(٢) منهج المقال ٢٢٦ وكتاب الرجال ١٧٧ وهدية العارفين ١: ٦٧٣ ومنتهى المقال ٢٠٧ وإيضاح المكنون ١: ٣٠٩ وتاريخ التراث العربي ٢: ٢٥٦ والذريعة ٢: ١٦٤.

موسى الأشعري: مؤسس مذهب الأشاعرة، ومن الأئمة المتكلمين المجتهدين، ولد في البصرة، كان في ابتداء أمره معتزليا، ثم رجع إلى هذا المذهب الحق، مذهب أهل السنة، وجاهر بخلاف المعتزلة وناظرهم وظهر عليهم. ورد على الملحدة والشيعة والجهمية والمعتزلة والخوارج وغيرها. توفي ببغداد. قيل بلغت مصنفاته ثلاثمائة كتاب، منها "المختزن" في علوم القرآن. قال السبكي: "وهو كتاب عظيم جدا بلغ فيه سورة الكهف. وقد انتهى مائة جزء، وقيل أنه أكبر من هذا" (١).

القونوي [٦٦٨ - ٧٢٩ هـ / ١٢٧٠ - ١٣٢٩ م]

فقيه شافعي، صوفي، عارف بالتفسير والأدب والكلام والأصول. ولد بقونية من بلاد

(١) تاريخ التراث العربي ٢: ٣٧٣ ووفيات الأعيان ٣: ٢٨٤ وتاريخ بغداد ١١: ٣٤٦ وطبقات المفسرين للداودي ١: ٣٩٠ وطبقات السبكي ٣: ٣٤٧ والديباج ١٩٣ وابن النديم ٢٣١ والنجوم الزاهرة ٣: ٢٥٩ والمنتظم ٦: ٣٣٢ وروضات الجنات ٤٧٤ والشذرات ٢: ٣٠٣ والعبر ٢: ٢٠٢ ومفتاح السعادة ٢: ١٥٢ والجواهر المضية ١: ٣٥٣ وتذكرة الحفاظ ٨٢١ والبداية والنهاية ١١: ١٨٧ والخطط المقريزية ٢: ٣٥٩ والأنساب ١: ٢٦٦ وهدية العارفين ١: ٦٧٦ والأعلام ٥: ٦٩ ومعجم المؤلفين ٧: ٣٥ وكشف الظنون ٤٤٠.