حديث لابن وهب ولا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له، وهو ثقة". مات بمصر، قيل: "قرىء عليه كتابه "أهوال القيامة" فخر مغشيا عليه فلم يتكلم بكلمة حتى مات بعد أيام" من كتبه "تفسير القرآن" ذكره الثعلبي في كتابه الكشف والبيان" (١).

اليزيدي [.. - ٢٣٧ هـ / .. - ٨٥١ م]

أديب، شاعر، عالم بالنحو واللغة، مقرىء، من أهل بغداد، أخذ عن يحيى بن زياد الفراء وغيره. قال ابن الأنباري: "وذكر المهلبي أن اليزيدي خرج مع المعتصم إلى مصر، ومات بها". له تصانيف منها

(١) تذكرة الحفاظ ١: ٣٠٤ وكشف الظنون ١٤٤٠ وشذرات الذهب ١: ٣٤٧ ووفيات الأعيان ٣: ٣٦ وترتيب المدارك ٢: ٤٢١ والعبر ١: ٣٢٢ والانتقاء ٤٨ وتهذيب التهذيب ٦: ٧١ والديباج ١٣٢ والشذرات ١: ٣٤٧ وغاية النهاية ١: ٤٦٣ ومرآة الجنان ١: ٤٥٨ وبروكلمان: الذيل ١: ٢٥٧ والطبقات الكبرى ٧: ٥١٨ والأدب المصري ٣٨ ومرآة الجنان ١: ٤٥٨ وطبقات الفقهاء ١٢٧ والرجال للقيسراني ٢٦٠ والجرح والتعديل ٢/ ٢: ١٨٩ وتاريخ التراث العربي ٢: ١٣٤.

"غريب القرآن" قال الداني: "وهو كتاب حسن". واليزيدي منسوب إلى يزيد بن منصور بن عبد الله بن يزيد الحميري، خال المهدي العباسي، وكان أبوه يحيى بن المبارك منقطعا إليه. وقد خلط بعض المؤرخين بين مؤلفات صاحب الترجمة ومؤلفات أبيه فعد بعضهم كتاب "غريب القرآن" من بين مؤلفات يحيى (١).

الجويني [.. - ٤٣٨ هـ / .. - ١٠٤٧ م]

عالم بالتفسير واللغة، من أعيان فقهاء الشافعية، كان يلقب ركن الإسلام. ولد في جوين من نواحي نيسابور، وبها نشأ وتعلم، ثم رحل في طلب العلم فأخذ عن علماء نيسابور ومرو. ولازم القفال المروزي حتى تخرج به مذهبا وخلافا، وأتقن

(١) طبقات المفسرين ١: ٢٥٢ وغاية النهاية ١: ٤٦٣ ونزهة الألباء ١٤٨ وبغية الوعاة ١: ٢٦٥ وطبقات الزبيدي ٧٨ وطبقات ابن المعتز ٣٢٨ وتاريخ بغداد ٣: ٤١٢ وإنباه الرواة ٢: ١٣٤ وهو فيه: عبد الله بن محمد. والفهرست ٥٧ والأغاني ١٨: ٧٣ وتلخيص ابن مكتوم ٢٣٨ ومعجم المؤلفين ٦: ١٣٩ و١٦٣ وهدية العارفين ١: ٤٤٠.