وقد تقلّد خالد بن الوليد في يوم مؤتة عدّة أسياف، وانقطعت في يده تسعة أسياف.

وكان عمرو بن معد يكرب يقول: عليكم بالنّفح [١]، وإيّاكم والهبر [٢] فإنّه يقطع متن السّيف. ولم يكن عمرو أعرف بذلك من خالد.

وقد يستعمل الرجل يديه جميعا في مواضع نحن ذاكروها إن شاء الله.

وقالت امرأة [٣] ترثي عمير بن معبد بن زرارة:

أعيني ألا فابكي عمير بن معبد ... وكان ضروبا باليدين وباليد [٤]

يعنى باليد السّيف [٥]، ويعنى باليدين القداح.

وقربوا إلى حسّان بن ثابت طعاما بعد أن كفّ بصره فقال لابنه:

«أطعام يد أو يدين» [٦] طعام اليد: الثّريد وما أشبه ذلك من الحرير [٧]

[١] نفحه بالسيف: تناوله من بعيد شزرا.

[٢] الهبر: الضرب الذي يقطع اللحم.

[٣] هي دختنوس بنت لقيط بن زرارة، كما في الشعراء ٧١١، وفصل المقال للبكري ٣٥٩ حيث ورد إنشاد البيت التالي. وقد جاء بدون نسبة في الحيوان ٦: ٤٢٤/٧: ٢٦٠، والمعاني الكبير ١١٥٣، والميسر والقداح ١٤٠.

[٤] رواية «عمير بن معمر» عند ابن قتيبة خطأ، لأن زوجها هو عمير بن معبد بن زرارة كما في الحيوان ٧: ٢٦٠. وانظر قصة زواجها بتفصيل في فصل المقال ٣٥٨- ٣٥٩.

[٥] في الأصل: «بالسيف اليد» .

[٦] الخبر في الحيوان ٦: ٤٢٤/٧: ٢٦٠.

[٧] الحرير: جمع حريرة، كما أن الخزير جمع خزيرة، وهما متقاربان في الصنع،-