الشيخ ﵀ ولكن لم أجد حتى الآن ما يؤكدها، فالله أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٩/ ١٧).

قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هو "مسند الفردوس" للديلمي، وقد أورده الشيخ هنا من طريق: (شعيب بن بكار الموصلي، حدثنا محمد بن سليمان الآمدي عن أبي بكر الشيباني، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس)، وهو هكذا في نسختي من "زهر الفردوس" (٢/ ق ٣٥٧ - ٣٥٨) مصورة دار الكتب المصرية.

لكن أخرج الرافعي حديث الترجمة من طريق: (شعيب بن بكار أبو صالح، ثنا محمد بن سليمان الأسدي، ثنا عمر بن الوليد، عن أبي بكر الهذلي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس).

وفي هذا ملاحظات:

الأولى: نسبته صاحب الترجمة الأسدي وليس الآمدي.

الثانية: نسبة أبي بكر: الهذلي، وليس: الشيباني.

الثالثة: أَن هناك راوٍ بين محمد بن سليمان وبين أبي بكر، وهو (عمر بن الوليد).

ولعل (محمد بن سليمان) هذا هو (لوين) فإِن نسبته (الأسدي) قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، من العاشرة، مات سنة خمس أو ست وأربعين، وقد جاوز المائة"، وسعيد بن جبير توفي سنة خمس وتسعين، وبينهما راو هنا هو (عمر بن الوليد)، فإِن لم يكن هو، فلم أعرفه، واللّه أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١/ ٧٠٤).

قال الدريني: ذكره الخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ٦٥ - ط الغرب) في شيوخ (عبد الله بن أيوب بن زاذان)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، واللّه أعلم.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٥/ ٥٠٣، ٥٠٤).

قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو مخطوط "الإِلماع"، وهو هكذا في مطبوعة مكتبة دار التراث منه (ص ٥٩)، وقد سماه محققه السيد أحمد صقر في فهرس الأعلام: محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الأسدي، المعروف بلوين، ولم يتبين لي إِن كان هو أم لا، واللّه أعلم.