ثم رجعت إِلى "مراسيل أبي داود" …، فانكشفت لي علته، وتحقق ما خشيته من التحريف، وتبين أَن البكري مصحف من النكري ....

ثم رجعت إِلى ترجمة محمد بن السائب العامري في "الميزان" فإِذا به يقول: "شويخ للوليد بن مسلم، قال الأزدي: يتكلمون فيه.

وقال الخطيب: هو الكلبي، وقد غلط من جعلهما اثنين".

قلت: كأنه يشير إِلى ابن حبان، فإِنه أورد هذا في "الثقات" (٧/ ٤٣٥)، وأورد الكلبي في "الضعفاء"، انظر ما علقته عليه في كتابي الجديد "تيسير الانتفاع".

"الضعيفة" (٤/ ٣٥٦ - ٣٥٧).

لم أعرفه، ليس في الرواة (محمد بن سعد بن عمارة) وفيهم غير واحد (محمد بن سعد الأنصاري) فلم يتميز عندي.

"الضعيفة" (٨/ ٣٣٨).

قال الدريني: لم أقف في الرواة على من اسمه: (محمد بن سعد بن عمارة)، والظاهر - كلما قال الشيخ ﵀ أنَّه ليس في الرواة، واللّه أعلم.

لم أعرفه، ولم يورده الدولابي في "الكنى".

"الضعيفة" (١٠/ ٥٧٦).

قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "مفتاح المعاني" (١٤٧/ ٢) للكلاباذي، وفي مطبوعه المسمى "بحر الفوائد" (ص ٣٠٢): "عن محمد بن سعد عن أبي ظبية"، وقد وضع محققاه (عن) بين محمد بن سعد وأبي ظبية بين معقوفتين، وكتبا في الهامش: "زيادة ليست في الأصل".

وهو الصواب، فإِن أبا ظبية - وهو الخزاعي - يروي عن المقداد بن الأسود - كما هنا - ذكر ذلك المزي في "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٤٥٤) في ترجمة (المقداد) ﵁ وعليه فإِن محمد بن سعد هذا هو الأنصاري، كذا سماه المزي في ترجمة (أبي ظبية) وهو الشامي، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٥/ ٢٦٠) وقال عنه ابن حجر في "التقريب": "صدوق، من السادسة"، والحمد للّه رب العالمين.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٨/ ٣٣٨).

قال الدريني: إِن لم يكن الَّذي قبله، فلم أعرفه، والله أعلم.

لم أعرفه.