سمع منه أبو سعيد محمد بن علي النقاش، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهانيان بالقصر، وأخرجا عنه حديثًا في "معجميهما"، كذا ترجمه ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (١٨/ ١٩ - علمية)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكر بإِسناده حديث الترجمة.

والقراري: الخياط والقصاب والحضري الَّذي لا ينتجع، يكون في أهل الأمصار، انظر "لسان العرب" (٥/ ٨٢، ١١/ ٥٢٤)، "القاموس" (ص ٥٩٣).

وقد يكون منسوبًا إِلى ماء بين العقبة وواقصة، ذكره ياقوت الحموي في "معجم البلدان" (٤/ ٣١٦)، واللّه أعلم.

لم أعرفه، إِلَّا أَن يكون هو علي بن أحمد بن سريج السواق الرقي الَّذي في "الأنساب" وغيره، وعليه فإِبراهيم أو سريج أحد أجداد أبيه.

ترجمه الخطيب (١١/ ٣١٥) برواية جمع من الثقات عنه، وقال: "وما علمت من حاله إِلَّا خيرًا، مات سنة إِحدى وستين ومئتين".

"الضعيفة" (٩/ ٣٨٧).

قال الدريني: أخرج حديث الترجمة ابن طولون في "الأحاديث المشتملة على مائة نسبة إِلى الصنائع" (رقم ٥٠) (السواق)، وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٣١٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٦/ ٣٣٦)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (رقم ٤٦٧) من طريق نصر بن محمد، به، وسموا المترجم هنا: (علي بن أحمد السواق)، والراجح عندي ما ذكره الشيخ فيما مضى واللّه أعلم.

شيخ ابن حبان، لم أجد له ترجمة …، لكن يغلب على الظن أنَّه معروف لديه، فإِنه بشيوخه هو أعرف بهم من غيرهم.

"الضعيفة" (٨/ ٢٤١).

قال الدريني: صوابه كما في "المجروحين" (٢/ ٣٩) وهو مصدر الشيخ ﵀ هنا: "علي بن أحمد بن حاتم القومسي".

كناه ابن ماكولا عندما ذكره في شيوخ (أبي أحمد زكريا بن دويد) (٣/ ٣٨٧) بأبي الحسن، ونسبه ياقوت الحموي في "معجم البلدان" (١/ ٥٠) (القومسي البذشي)، وعليه فالصواب في اسمه: علي بن محمد بن حاتم القومسي البذشي.

ترجمه السهمي في "تاريخ جرجان" (رقم ٥١٨)، وسماه: أبو الحسن علي بن محمد ابن حاتم بن دينار بن عبيد مولى بني هاشم، روى عنه جماعة من أهل جرجان وأهل العراق، ثم نقل عن أبي بكر الإِسماعيلي قوله فيه: "وكان صدوقًا".

وترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٢/ ٦٥) أو (١٣/ رقم ٦٤١٣ - ط الغرب) - وفيه (أبو