901Asl Sifat Salat an-Nabi ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - ۱۴۲۰ ه.قناصر الدين الألباني - ۱۴۲۰ ه.قخپرندویمكتبة المعارف للنشر والتوزيعشمېره چاپونهالأولى ١٤٢٧ هـد چاپ کال٢٠٠٦ مد خپرونکي ځایالرياضژانرونهEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•سیمېسوریهاردنالبانیا..............................................................................أجزأه؛ لكن تشهد ابن عباس أفضل ". قال:" وقد أجمع العلماء على جواز كل واحد منها، وممن نقل الإجماع القاضي أبوالطيب ". قال أبو الحسنات اللكنوي في " التعليق الممجد على موطأ محمد " (١٠٩):" ولكلٍّ وجوهٌ توجب ترجيح ما ذهب إليه، والخلاف إنما هو في الأفضلية، كما صرحبه جماعة من أصحابنا، ويشير إليه كلام محمد هاهنا (وهو قوله: التشهد الذي ذكر كلهحسن، وليس يشبه تشهد ابن مسعود)، فما اختاره صاحب " البحر " من تعيينتشهد ابن مسعود وجوبًا، وكون غيره مكروهًا تحريمًا؛ مخالف للدراية والرواية؛ فلا يعولعليه ".﴿[تنبيه]: ليس في كل الصيغ المتقدمة زيادة: " ومغفرته ". فلا يعتد بها، ولذلكأنكرها بعض السلف:فروى الطبراني (٣/٥٦/١) بسند صحيح عن طلحة بن مصَرِّف قال: زاد ربيع بنخُثَيْم في التشهد [بعد] وبركاته: " ومغفرته "! فقال علقمة:نقف حيث عُلِّمنا: السلام عليك أيها النبي! ورحمة الله وبركاته.وعلقمة تلقى هذا الاتباع من أستاذه عبد الله بن مسعود ﵁؛ فقد رويعنه.أنه كان يعلم رجلًا التشهد، فلما وصل إلى قوله: " أشهد أن لا إله إلا الله "؛ قالالرجل: وحده لا شريك له. فقال عبد الله: هو كذلك، ولكن ننتهي إلى ما عُلِّمنا.أخرجه الطبراني في " الأوسط " (رقم ٢٨٤٨ - مصورتي) بسند صحيح؛ إن كانالمُسَيَّب الكاهلي سمع من ابن مسعود﴾ .3 / 903کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ