816Asl Sifat Salat an-Nabi ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - ۱۴۲۰ ه.قناصر الدين الألباني - ۱۴۲۰ ه.قخپرندویمكتبة المعارف للنشر والتوزيعشمېره چاپونهالأولى ١٤٢٧ هـد چاپ کال٢٠٠٦ مد خپرونکي ځایالرياضژانرونهEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•سیمېسوریهاردنالبانیاعظم الى موضعه " (١) .وهو اختيار الإمام إسحاق بن راهويه؛ فقد قال في " مسائل المروزي " (١/١٤٧/٢):" مضت السنة من النبي ﷺ أن يعتمد على يديه ويقوم؛ شيخًا كان أو شابًا ".وانظر " الإرواء " (٢/٨٢ - ٨٣)﴾ .واستحبه الإمام ابن حزم في " المحلى " (٤/١٢٤)، وهو الصواب؛ لعدم ثبوت مايعارض هذه السنة، وكل ما جاء مما يخالفها لا يثبت؛ كما سنبين ذلك بحوله تعالىوقوته.(١) هو قطعة من حديث أبي حميد الساعدي ﵁.أخرجه البيهقي (٢/١٢٣) وغيره. وقد سبق ذكره بطوله في (الركوع) [ص ٦٠٥] .ومنه تعلم أن إنكار الطحاوي (٢/٢٠٥) كون جلسة الاستراحة هذه واردة فيحديث أبي حميد خطأٌ واضحٌ؛ فإنها فيه كما ترى، وقد نبه على ذلك الحافظ في" التلخيص " (٣/٤٨٨)، واستغرب النووي (٣/٤٤٤) ذلك من الطحاوي؛ وإنما اعتمد فيإنكاره على روايةٍ في حديث أبي حميد.أخرجها هو، وأبو داود (١/١١٧) من طريق عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمدابن عمروبن عطاء عن عياش بن سهل:أنه كان في مجلس فيه أبوه - وكان من أصحاب النبي ﷺ، وفي المجلس أبو هريرةوأبو أسيد وأبو حُميد الساعدي والأنصار ﵃: أنهم تذاكروا الصلاة، فقالأبو حميد:أنا أعلمكم بصلاة رسول الله ﷺ ... فذكر الحديث. وفيه:أنه لما رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الأولى؛ قام، ولم يتورك.قلت: والجواب: أن هذه الزيادة - وهي قوله: ولم يتورك - ضعيفة؛ لأنه تفرد بها3 / 818کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ