774Asl Sifat Salat an-Nabi ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - ۱۴۲۰ ه.قناصر الدين الألباني - ۱۴۲۰ ه.قخپرندویمكتبة المعارف للنشر والتوزيعشمېره چاپونهالأولى ١٤٢٧ هـد چاپ کال٢٠٠٦ مد خپرونکي ځایالرياضژانرونهEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•سیمېسوریهاردنالبانیاويقول:" إذا أراد الله رحمةَ من أراد من أهل النار؛ أمر الله الملائكة أن يُخْرِجوامن كان يعبد الله؛ فيخرجونهم، ويعرفونهم بآثار السجود، وحَرّمَ الله علىالنار أن تأكل أثر السجود (١)، فيخرجون من النار، فكل ابن آدم تأكله" أمتي يوم القيامة ... " والباقي مثله.أخرجه (٢/٥٠٥ - ٥٠٦) من طريق الوليد بن مسلم قال: قال صفوان بنعمرو: ... به. وقال:" حديث حسن صحيح ".وهو كما قال. لكن ليس ذلك بالنظر إلى إسناده - فإن الوليد بن مسلم: مدلس،ولم يصرح بسماعه كما ترى -؛ وإنما هو صحيح بالنظر إلى إسناد أحمد؛ فإنه رواه عنأبي المغيرة: ثنا صفوان. وأبو المغيرة هذا - اسمه: عبد القُدُّوس بن الحجّاج -: ثقة محتجبه في " الصحيحين ". ﴿وهو مخرج في " الصحيحة " (٢٨٣٦)﴾ .(١) قال النووي:" ظاهر هذا أن النار لا تأكل جميع أعضاء السجود السبعة التي يسجد الإنسانعليها. وهكذا قاله بعض العلماء، وأنكره القاضي عياض ﵀ وقال: والمراد بأثرالسجود: الجبهة خاصة. والمختار: الأول. فإن قيل: قد ذكر مسلم بعد هذا مرفوعًا:" إن قومًا يخرجون من النار يحترقون فيها، إلا دارات الوجوه ".فالجواب أن هؤلاء القوم مخصوصون من جملة الخارجين من النار بأنه لا يسلم منهممن النار إلا دارات الوجوه، وأما غيرهم؛ فيسلم جميع أعضاء السجود منهم؛ عملًابعموم هذا الحديث، فهذا الحديث عام، وذلك خاص، فيعمل بالعام إلا ما خص. واللهأعلم ".2 / 776کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ