647Asl Sifat Salat an-Nabi ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - ۱۴۲۰ ه.قناصر الدين الألباني - ۱۴۲۰ ه.قخپرندویمكتبة المعارف للنشر والتوزيعشمېره چاپونهالأولى ١٤٢٧ هـد چاپ کال٢٠٠٦ مد خپرونکي ځایالرياضژانرونهEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•سیمېسوریهاردنالبانیاأذكار الركوعوكان يقول في هذا الركن أنواعًا من الأذكار والأدعية، تارةً بهذا،وتارةً بهذا (١):" ... لا يقيم الرجل فيها صلبه إذا رفع رأسه من الركوع والسجود ".وهي شاذة، ولكن سيأتي ما يقويها.قال الترمذي:" والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم؛ يرون أنيقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود. وقال الشافعي، وأحمد، وإسحاق: من لم يُقِمصلبه في الركوع والسجود؛ فصلاته فاسدة؛ لهذا الحديث ". انتهى.وقول أحمد وإسحاق بذلك: رواه المروزي في " مسائله عنهما ".(١) ويحتمل أنه ﷺ كان يجمع بينها، أو بين بعضها، أو يقتصر على نوع واحدمنها، كل ذلك جائز محتمل، ولم نقف على نص يرجح بعض هذه الاحتمالات؛ولذلك قال ابن القيم في " الزاد " (١/٣٧):" وكان يقول: (سبحان ربي العظيم) . وتارة يقول مع ذلك، أو مقتصرًا عليه:(سبحانك اللهم ربنا! وبحمدك، اللهم! اغفر لي) ".وقال النووي في " الأذكار ":" والأفضل أن يجمع بين هذه الأذكار كلها؛ إن تمكن، وكذا ينبغي أن يفعل فيأذكار جميع الأبواب ".وتعقبه العلامة صديق حسن خان في " نزل الأبرار" (٨٤)؛ فقال:" يأتي مرة بهذه، وبتلك أخرى. ولا أرى دليلًا على الجمع. وقد كان رسول الله ﷺلا يجمعها في ركن واحد؛ بل يقول هذا مرة، وهذا مرة، والاتباع خير من الابتداع ".2 / 649کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ