* ... والعمد إلى أفعال يحبها الشيطان، قد يستصغرها المؤمن فلا يلقي لها بالًا، ومن ذلك:

١- ... الإكثار من التثاؤب.

٢- ... ترك القيلولة (وهي نومة يسيرة قبيل الزوال) .

٣- ... الجلوس في مجلس الشيطان، وهو الموضع الذي تخلله الظل والشمس.

٤- ... التصرف باليد الشمال في أكل وشرب، أو أخذ وإعطاء.

٥- ... ترك التأذين (المناداة للصلاة) .

٦- ... النوم الطويل، وترك قيام الليل.

٧- ... ترك اللقمة إذا سقطت على الأرض، لما فيه من تفريطٍ بنعمة الله تعالى.

٨- ... المكث على غير وضوء، وترك صلاة الجماعة في المسجد.

٩- ... اقتناء كلب (لغير صيد أو حراسة أو زرع)، أو وضعِ صورٍ في البيوت، لذوات أرواح، ولو لم يكن لها ظِلّ.

١٠- ... العمد إلى الأكل منفردًا، والإكثار من المأكل والمشرب، لحد الشِّبَع والتُّخَمة.

ومن أدلة النهي عما سبق بترتيبه:

- ... قول رسول الله ﷺ: «إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ، فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ، فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ، وَأَمَّا التَّثَاؤُبَ: فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِذَا قَالَ: هَا، ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ» (١) .

(١) أخرجه البخاري - مطوّلًا -؛ كتاب: الأدب، باب: ما يُستحَبُّ من العطاس وما يُكرَه من التثاؤب، برقم (٦٢٢٣)، ومسلم - بشطره الثاني -؛ كتاب: الزهد والرقائق، باب: تشميت العاطس وكراهة التثاؤب، برقم (٢٩٩٤)، عن أبي هريرة ﵁.