التطوّع في اللغة: (ما تبرّعت به ممّا لا يلزمك فريضته) (^١)، كما قال الله: ﴿وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾ (^٢)، وكقوله: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ﴾ (^٣)، والتطوع في الاصطلاح: (اسم لما شرع زيادة على الفرض والواجبات) (^٤).

أما الاضطجاع في اللغة: فهو افتعال من الضجوع (^٥)، وأصل تركيب الكلمة من الضاد والجيم والعين وهو (يدل على لصوق بالأرض على جنب) (^٦)، (واضطجع: نام وقيل: استلقى ووضع جنبه بالأرض) (^٧)، (وكل شيء خفضته فقد أضجعته) (^٨).

والاضطجاع في الاصطلاح: (أن ينام واضعًا جنبه على الأرض) (^٩)، والاضطجاع في السجود: ألا يتجافى فيه؛ بحيث يتضامّ ويلصق صدره بالأرض (^١٠).

(^١) العين (٢/ ٢١٠).

(^٢) من الآية (١٥٨) من سورة البقرة، قال الطبري في تفسيره (٢/ ٧٢٨): (ومعنى ذلك: ومن تطوع بالحج والعمرة بعد قضاء حجته الواجبة عليه).

(^٣) من الآية ٧٩ من سورة التوبة، أي: يعيبون المتطوعين، المتنفلين، المتبرعين. انظر: الوجيز للواحدي ص (٤٧٤).

(^٤) التعريفات للجرجاني ص (٦١)، وانظر: التوقيف على مهمات التعاريف ص (٩٩).

(^٥) انظر: تهذيب اللغة (١/ ٢١٦)، لسان العرب (٨/ ٢١٩).

(^٦) مقاييس اللغة (٣/ ٣٩٠)، وقال: (يقال: ضجع ضجوعًا، والمرة الواحدة الضجعة، ويقال: اضطجع يضطجع اضطجاعًا، وضجيعك: الذي يضاجعك، وهو حسن الضجعة).

(^٧) لسان العرب (٨/ ٢١٩)

(^٨) العين (١/ ٢١٢).

(^٩) التعريفات الفقهية للمجددي ص (٣٠).

(^١٠) انظر: المغرب ص (٢٨٠)، وتهذيب اللغة (١/ ٢١٧)، والتعريفات الفقهية للمجددي ص (٣٠).