الصلاة سلف وخلف … فلا إجماع على خلافه في هذه المسألة لا قديمًا ولا حديثًا) (^١).

- (فقد قال بقوله جماعة من الصحابة ومن بعدهم) (^٢)، فمن الصحابة: ابن مسعود، وأبو مسعود الأنصاري، وجابر بن عبدالله، وابن عمر ﵃ (^٣).

- (ومن التابعين: الشعبي، وأبو جعفر الباقر، ومقاتل بن حيان. وإليه ذهب الشافعي، لا خلاف عنه في ذلك ولا بين أصحابه أيضًا، وإليه ذهب الإمام أحمد أخيرًا) (^٤).

- وهو قول إسحاق بن راهويه، وابن المواز المالكي (^٥)، (فأين إجماع المسلمين مع خلاف هؤلاء وأين عمل السلف الصالح وهؤلاء من أفاضلهم ﵃ (^٦).

- وعلى فرض تفرّد الشافعي فـ (يا حبذا ذلك التفرد) (^٧)، و(الشافعى قدوة يقتدى به، والمقام مقام اجتهاد، فلا افتقار له فيه إلى غيره) (^٨).

ويمكن الجواب عن هذه المناقشة:

- أما ابن مسعود ﵁ فإن الصحيح عنه عدم وجوب الصلاة على النبي ﷺ في التشهد، وقد سبق بيان ذلك عنه وعن أصحابه، وأما نسبة ذلك إليه فقد قال ابن القيم: (عبد الله بن مسعود فإنه كان

(^١) تفسير ابن كثير (٦/ ٤٦٠).

(^٢) جلاء الأفهام ص (٣٣٠).

(^٣) انظر: المصدرين السابقين.

(^٤) تفسير ابن كثير (٦/ ٤٦٠).

(^٥) انظر: المصدر السابق.

(^٦) جلاء الأفهام ص (٣٣٣).

(^٧) شرح مشكل الوسيط (٢/ ١٤٥).

(^٨) المواهب اللدنية (٢/ ٦٥٨).