============================================================

وقنيه الاب ان النهك الترف الوحيد في سلوك أهل التوحيد كمالي ونقصي فيك جمغ كواحه وأى كمال للفقير مع الحجب وكيف يرفغ الحجب إلا عن القلب فرفع حجابى فيه غيز حجايه ورب الغلا لا شيء يحجث ذاته عن الخلق لكن الخلائق في حجبي يكوهم في الكون شعبا على شعب تراهم على ما فم عليه وقبل ما لأحرق كل الكون في لمحة الشحب فلو رفع الله العزيز حجابه ورث العلا عال عن الكيف والسلب وذلك حد الكون بعضا وجملة ها انتفاغ الناس في السهل والصعب ولكن له حجب من الرحمة التي فلو رفعت أفنى الورى هيبة الرب ييشون فيها رحمة لبقائهم ها تسعر النيران من شدة اللهب وأما حجاب الكافرين فنقمة وان عبد جائت من حجاهم وراج بري رفع ذلك عن قليي كذلك خوف العارفين جميعهم لتأثير وصف الله في المنع والوهي سوى عمل يفضي إلى الخسر والذنب أتيت بذنبيي للكريم وليس لي ومن غيرة قل لي فيفرج لي كربي ليفرج لي كربي فما ثم غيره فاالحجب ها هنا بحسب العبيد، والله تعالى لا يحجبه شيء عن خلقه، وحجابه للعزة عن مثاله بالرؤية وغير ذلك ليس ينال حقيقة شيء غيره حجل وعلا وتبارك وتعالى - لأن الإحاطة به مستحيلة، وعلمك بالأشياء إحاطة لها إما بالرؤية أو العقل أو الفكر أو السماع، وما تصل إليه بالحواس الخمس والمدارك الحسية والمعنوية، والله تعالى متعال عن ذلك.

ورؤية الناس له تبارك وتعالى- في القيامة قد ذكرناه، وليس ذلك إحاطة أصلا فافهم ذلك.

ولولا الحجب الرحمانية والترائي لهم بوصف الربانية لما أكلوا ولا شربوا ولا تنعموا ولا عقلوا، ولو كشف حجاب العزة عن وجهه الكريم ونوره العظيم لأحرقت سبحات [715 2/6/65 r96696r [266r r25266.46ع

مخ ۶۵۲