============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد وكان بيننا فقير، فجعل يقول: ها هو قد جاء، ها هو قد قرب من المنزلة، فقال الفقير بيده. ارجع، فلم نشعر إلا وهو قد رجع ومن معه.

فسألت أحد أصحابي عن سبب رجوع الأمير فقال: ما أعرف إلا أنه قال: روحوا بنا المنزلة، فلما قربنا منها قال: ارجعوا فرجعنا .

وحكى لي الشيخ عبد العزيز رحمه الله تعالى قال: كنا جلوسا والفقراء، فجاء كلت فجعل الفقراء يطردونه، فلم يبرح، فأدخل فقير رأسه في عبه أو زيقه وقال للكلب: رح، فراح الكلب يجري إلى أن راح بالكلية.

8 هوت وبقاى وحكى لي الفقيه شهاب الدين المقدم ذكره أن فقيرا قال له: قلك للقاضي زين الدين بن مخلوف(1) أن ابن دقيق العيد يموت ويبقى بعده مدة، وهما راكبان طيبان في ذلك الوقت، وعروفته بذلك.

وقد توفي الشيخ تقي الدين وبقي القاضي زين الدين بعده إلى الآن.

التافرفي الموج وذات أما عن الخواص والتأثيرات في الموجودات، فلهم منها ما لا يسعه هذا الكتاب، فلا يتوهمن في ذلك فإن كثرة الحجب إنما وقعت على المحجوبين من عدم الإيمان بهذه الطائفة، والتخصيص الإهي، ووقوفهم مع العوائد، ولو عقلوا لعلموا أن من العوائد ما هو عند غيرهم خرقا للعوائد، فإن زيادة النيل ونقصانه في أوان الحاجة إليه خرق عادة عظيمة، وقد صار عادة حتى إن من كان من غير أهل هذه الديار ينكر ذلك.

ولقد كان معي رجل مغربي ونحن بساحل مصر قبل طلوع النيل، فذكرنا حديث (1) قال ابن كثيره زين الدين بن مخلوف توفي عن أربع وثمانين سنة وله في الحكم ثلاث وثلاثون سنة.

البداية (87/14).

مخ ۶۰۰