============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد و وأما نحن المتقدمين فاختصرناها وهي كثير جدا حتى لا يكاد يخلو واحد منهم من مگنة، متهم: ابو القاسم النصرابادي(1)، لقي من أهل المدينة وعلمائها وأهل التصوف ما لا خفاء به، كانوا ينكرون أحواله وكلامه وبسط السماع ونعوده في هذا العالم إلى أن أخرج إلى الخدم ومات به.

وأبو عبد الله السجزي الكبير(2)، صحب أبا حفص، فإن أبا عثمان الحيري(3) هجره، وأمر أصحابه هجره، فقيل أن أبا عثمان حسده، وقيل آنه غار على ما كان يتكلم به من الكلمات العالية.

وحكي عن أبي حفص أنه قال إن أحدا منكم ينبسط في الكلام حتى يهجر، وكنع من صحبة العوام، ويحض بصحبة الخواص، فقيل: إنه كان أبو عبد الله السحري: (1) هو إبراهيم بن محمد أبو القاسم النصراباذي، شيخ خراسان علما وحالا، كان في علم التصوف إماما، وفي فن التعرف لمن تقدم ختاما، محالفا للزهد والورع، مخالفا لمن زاغ عن الطريق وابتدع، كاشف الهم هاطل الغمام، حسن الأخلاق لطيف الكلام، فصيح اللسان عذب العبارة، لا يلهيه عن ذكر الله بيع ولا تحارة.

أخذ الحديث عن ابن خرعة وابن آبي حاتم والطحاوى وغيرهم، وعنه الحاكم وغيره، وصحب الشبلي والمرتعش والطبقة، وكان فيه نفع للناس في الشفاعة في قضاء أشغالهم، ومبادرة إلى تلقي مصالحهم، وتمشية أحواهم لا يتوقف في خيره يقصد فيه، ولا يبالي إن كان فيه تلفه أم تلافيه.

مات في سنة سبع وستين وثلاثمائة. وانظر: الكواكب (292) .

(2) هو من كبار مشايخ خراسان وفتياهم، قطع البادية مرارا على التوكل.

قال: علامة الأولياء ثلاثةة تواضع عن رفعة، وزهد عن قدرة، وإنصاف عن قوة. وانظر الحلية (35/10)، وطبقات السلمي (20).

(3) هو شيخ الجماعة ومقدم الطائفة، إمام حليل وحبر تبيل، عارف لا يحتاج هار فضله إلى دليل أصله من الري، ونشأ ها ثم تحول إلى نيسابور فسكنها، وسمع الحديث على الجماعة.

قال الخطيب: وكان محاب الدعوة. ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين، وقيل غير ذلك، وانظره حلية الأولياء (244/10)، والرسالة (250) ، وطبقات الشعراني (101/2)، (4/289)، وطبقات الصوفية (170).

مخ ۵۴۶