============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد النبي في المنام وقال له: سلم على عبد العزيز بن عبد السلام، فذكر له ذلك، فربما صل عند الشيخ عز الدين(1) من ذلك شيء، فحصلت ينهما وحشة، فاتفق اجتماعهما في بحلس وفيه سماع، فكلم القاضي الشيخ عز الدين وقال له: هذا الشيخ أبو الحسن رجل كبير القدر، وذكر ما ذكر من صدقه وعلو شأنه ليزيل تلك الوحشة التي بينهما، فقال الشيخ عز الدين: مهما قال المغني أو القوال فهو حالنا أو قالنا وإذا بالمغني قد استفتح وأنشد: صدق المحدث والحديث كماجرى اني أرى ألا أرى فيما أرى فقام الشيخ عز الدين إلى الشيخ الشاذلي وتعانقا وطاب الوقت.

فانظر رحمك الله تعالى إلى هذه الإشارة اللطيفة.

وحكي أن الشيخ شرف الدين عمر بن الفارض رحمه الله كان إذا عمل بالقاهرة وكان إذا ركب تمشى اكابر الفقراء والدنيا حوله، وتنثر الأعلام على رأسه، ويأمر النقيب أن ينادئ من أراد القطب الغوث فعليه بالشاذلي،. ونودى في سرهء يا علي، أنت الشاذلي ثم تحول إلى الديار المصرية ، وأظهر فيها طريقته المرضية، وتشر سيرته السرية. وكان يقرأ الشفاء وتفسير ابن عطية. أخذ عن العز بن عبد السلام. وله أحزاب محفوظة، وأحوال بعين العناية ملحوظة. واتظر تعطير الأنفاس في مناقب سيدي أبي الحسن وأبي المرسي العباس لأبي الصلاح الوفائي، والمفاخر العلية لابن عياد، كلاهما، ولطائف المنن لسيدي ابن عطاء الله (1) هو سلطان العلماء عبد العزيز بن عبد السلام، العلامة ذو الفنون وحيد عصره، عز الدين السلمي الدمشقي ثم المصري، شيخ الشافعية، وقدوة الصوفية، أمام عزه دائم، وطائر فضله حائم وبحر كمال موجه زاخر، وجوهر علومه فاخر كان وافر التقشف، تارك التكلف، حسن الخلق، مهاب المنظر، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، عظيم الجد والجهادة، احتلم في ليلة شديدة البرد، فجاء إلى جامدة فكسره واغتسل، فكادت روحه تزهق، ثم احتلم، ففعل مثل ذلك، فأغمى عليه وكاد يهلك، فسمع قائلا: لأعوضنك بها عز الدتيا والآخرة؟ هذا وقد بلغ رتبة الاحتهاد، وقصد للأخذ عنه من أطراف البلاد وله التصانيف المفيدة، والمناقب التي يبلى الزمان وهي حديدة، درس بدمشق وها خطب، ورقى بمصر عند سكنه ها إلى أسمى الرتب، ولي الحكم بالديار المصرية، وحاز قصب السبق في ميدان طائفته العصرية.

وانظرة الكواكب الدرية (527).

مخ ۵۰۲