============================================================

وق ا ا انا

الوحيد في سلوك أهل التوحيد عباذا وسجيهم في حقه غير خائب رون الم وت للو مغنق عجبت من قد مات في غير حبكم ومن لم عت في حبكم من عجائي وما غاب في أفق السما كا غائب عليه صلاة الله ما در شارق واحساذهم مطروحة في الجبائب فأرواخهم عند اللقاء زواهق فأعداؤكم مع حئهم لي أعادي واحبائكم مع بغضهم لي حبائي فلا والدي في بعدكم لي واله ولا ولدي في بغضكم من أقاربي فلي الندا مني لكم كل شعرة وأسعى على رأسي وعيني وحاجيي وهارهم لا يلتقى غير هارب يهم لا يلتقى غير ميت كتائب آنصار لصر محمه ها كك مقدام وضيع الكتائب وأبغضث فيكم كل خله وصاحب وأحببت فيكم كل ضه بجانب فعقلي وقلي حيث كنتم وقالي وأي مكان كنتموا أنا كائن فكل حضري في اللقا مثل غائب وحيشهم مثل السراب انقشاغه فتلقطهم كالحب بين السباسب وطير المنايا حائماث عليهم ونباع كأمثال الجراد سحائبا وضرث لوحه الرأس مثل العصائب ويتركن أشلاء الأعادي واهيا لوحش الفلا يذهين في ك ذاهب بحقيق صدق خاليا من شوائب ويخلص في حب الرسول اجتهاده يجرعن مر الموت كأسا شهية ويشرين كأس الضير قبل المصائب فهذه أحوال الرجال المجاهدين في الله تعالى بالأقوال والأفعال، فإن كتت من المحبين لله تعالى ولرسوله فلا تأخذك فيه لومة لائم، فإن من أحت الله ورسوله أحبه الله تعالى ورسوله، والحب لا يشاور في محبوبه ولا يشاء غيره ولا يخاف فيه ملاما ولا يهاب فيه موتا ولا يرجو حياق، ومن قصد الله تعالى وأخر قصده حتى يشاور في ذلك، فذلك دليل على عدم صحة مقصده؛ لأن العزم الصادق لا تدخله الاستخارة؛ لأن الاستخارة تردد، والتردد شك، والشك لا يصحب اليقين.

[1715 2/6/65 d96r6 66r 26666.6

مخ ۴۵۴