============================================================

الوحيد في سلوك أهل التوحيد النبي أو الولي ذهب ذلك كله، وإنما الحقائق تعطي وحود الأضداد بكل حق يقابله باطل أو ضد له ليتميز هذا من هذاء ليميز الله الخبيث من الطيب} [الأنفال: 37].

وأما المعتقدات في الله سبحانه وتعالى فحين لم تكن على الاستقامة فيما أمر به على ألسنة الرسل فلا سبيل أن يكشف للقلوب عن حقائق الغيوب بشيء ما لم يستقم القلب بصحة الاعتقاد فافهم ذلك.

ولولا خشية الإطالة وحدوث الملالة لذكرت وقائعا أعرفها في هذا الباب، فالنصارى أخسن الطوائف، واليهود كذلك؛ فإهم بدلوا كتاب الله واتبعوا أهواءهم بغير هدى من الله قاتلهم الله أنى يؤفكون} [التوبة: 30] .

ثم إن عداوهم للمسلمين وتكذيهم للأنبياء جميعا، فإن الآنبياء كلهم بنبينا محمد مصدقون وبه مؤمنون، وقد أخبرت التوراة والإنجيل بنبوته عل، ومع ذلك يكذبوه، فيلزم لتكذيهم إياه تكذيب الأنبياء والمرسلين، فكيف بالمحب لربه؟ والمحب لنبيه هو المحب لربه وموالاة أعداء الدين الذين يكذبونه ويكفرون بربه وبما جاء به، فمن اتبع حب الله تعالى وحب رسوله كل فليأت بالبرهان ببغضه لأعدائه وأعداء ربه وإعلاء دينه، ويحب من يحبه ويبغض من يبغضه كما قال دعبل الخزاعى سامحه الله تعالى: .

أحك قصي الرحم من أجل حبكم وأبغض فيكم زؤجتي وبناتي وهذا البيت من قصيدته التي آنشدها المأمون حين أهدر دمه لما هجاه، فلما هدر المأمون دمه ضاقت عليه الأرض، فتحبس في زي امرأة ودخل على المأمون وسلم وقال له أنت القائل: ودواستنقذوك من الحضيض إلا وهدى، ويلك وأي حضيض كنت أنا فيع وأنا فلان ابن فلان، إلى أن ذكر حده العباس ي فقال له يا أمير المؤمنين: إن كنت قلت ذلك فأنا القائل: مدارسن آيات خلت في تلاوة ومنزل وحى مقفز العرصات

مخ ۴۵۲