The Ahmadic Masterpiece in the Explanation of the Muhammadan Times
التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية
خپرندوی
مطبعة الجمالية
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۳۳۰ ه.ق
د خپرونکي ځای
مصر
سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
The Ahmadic Masterpiece in the Explanation of the Muhammadan Times
Ahmed Ibn Al-Shams Al-Haji Al-Shanqiti (d. 1342 / 1923)التحفة الأحمدية في بيان الأوقات المحمدية
خپرندوی
مطبعة الجمالية
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۳۳۰ ه.ق
د خپرونکي ځای
مصر
يربب القلب في مهد الغيوب كما تربب الأم في مهادها الرضى
يحمى خواطر ألباب الرجال عن السلف * ويكشف عن أذهانها الطبعة
من آل بيت النبي وهو وارثه * أرث النبوة لا دنيا ولا فرعا
بل التزهد في الدنيا وزينتها * والاستقامة والثقاة والورعا
يحيى سواد الدجى إذا كفهر وخا * مرت مور المنام الغافل الهجما
عبادة العارفين لو ظفرت بها * هي المذاذة بله العالم الورعا
فلا تقس بالولي عالما فتكون * كالمشبه بالمقاول الزمنا
هل يدرك الفاوا حضار الجواد وهل * يراهق ابن اللبون البازل الصدها
ما زال متبعا للحق مضطلا * بالنسك منطبعا بالعلم ملتفعا
مدافعا عن حرم الله مقتلها * عرق الضلال بدرع الحق مدرجا
حتى غدت سادة الورى له خدما * وتحت وطأته أشرافهم تبعا
إلى آخرها (وقال كان الله لي وله في أخرى مطلعها)
أمن ذكر المنازل لا تزال * سوائح مقلتيك لها أهمال
(إلى أن قال متخلصا)
فالك إن تاهبتا ودارت * رحى الحرب العوان لها احتيال
سوى بطل يفرجها جريء * على الهيجا إذا دعيت نزال
له فرس من التقوى ودرع * دلاص لا تحرقها النبال
(إلى أن قال)
وليس اليوم يوجد في مكان * من اجتمعت به تلك الخصال
سوى القطب الذي كملت لديه * حلى التقوى وحيزاه الكمال
وصب به الأمان بكل أرض * وصب على أسرته الجمال
ملاك الدين سائسه وحامى * حماه وماء أعينه الزلال
هو الأستاذ والشيخ المربى * وقرن الشمس ليس به جدال
توارده الرجال لأن فيه * معاني ليس تبلغها الرجال
إلى أن قال تنبلت التبال به إذ أوفى * مكانا لا تساوره التبال
وردت من ستاه إلى نهانا * مي إياها وعيد لها الصقال
وزالت عن بصائرنا وعسما * لها حجب العماية والضلال
إلى آخرها (وقال كان الله لي وله في أخرى مطلعها)
بدا صبح الهداية بالسلاح * فنار من الشريعة كل داجي
أنى للدين أن يشتد لما * غدا الإشراك منصدع الزجاج
مجاعنه أمام طريقتيه * (وماء عيونه) خلك الدياجي
ملاذ المسنتين بكل جلى * ومعتصم الضيا كل والرجاج
فما خلق الحكم بديه إلا * ارفع مضرة وقضاء حاج
96