ستغرقون بذكرهم اياه

تي كان قلويهم مثواه اتغيب عنه وما شهدت سواه فلقد آحاط به حجاب عماه فالفوز بالحسنى ثواب سرا يشك من ظما إلى مولاه

فمن المحال عليه ان ينسا فاضرغ إليه لعله وعساه ه1 اب الهدي فمماته محياه

على ما فات من دنياه الا استدامة ما يديم رضا جلو ظلام وساوس تغشا الا وعينز فنائه ببقاه شكاة نور علومه تقواه الكن لأجل وجود من يخشاه

فيه المغيب فباطل دعوا م اخافه والحت قد ارواه رم الهدى من لم تكن مأواه 193 ي حضرة الملكوت شاهدناه إلا محا ظلماءها بسناه إلا وتممه إلى أقصاه 4ه الا وأصبح حامدا عقبا

تضاءل الأفكار دون مداه ففالسالكون الشاهدون لصن

والواصلون مشاهدون لدات 3 غائبا والحق فيه ظاه ن لم يشاهذ بالبصيرة ذات امن كان في الملكوت يسري فكره امن كان في بخر الحقيقة سابحا ان لا يرى في كل حال غيره إن كنت ممن لم تلح لك ذاته

ن مات عن شهواته مستفتحا 13 من عاين الحق المبين فما ل - ل بعد معرفة الإله زيادة و ن احرز العلم اليقين فنور يغن شخص عن رسوم وجوده فاز بالغايات إلا عالم يوجد الله الشماء لذات 4- ما الحق إلا حاضر فمن ادع مولاي عبدك لا يخاف تعطشا مولاي لا آوي لغيرك إنه و نفنهو امولاي انت الوحيد الفرد النيي ولاي أنسك ذم يدغ لي وحثة مولاي جودك لم يدع لي مطلبا

-4 ينقطع احد إنيك محج عجز الآنام عن امتداحك إن هو

-ي2 من كان يعرف آنك الحق الذي بهر العقول فحسبه وكفا قال القفيه ابو يحقوب يوسف بن تحيى بن عيسي . عفا الله عنه وغفر له : قد 55

ناپیژندل شوی مخ