يلبسونه أو فرس يركبونه أو ريحان يشمه أهل المسجد، وطيب الكعبة : حكمه حكم كسوتها، فعلم أن الطيب منفعة مقصودة، لكن قد يطول بقاء مدة التطيب وقد يقصر، ولا أثر لذلك.

س ٨٨٢: هل يصح وقف الكلب المعلم والجوارح المعلمة، وما لا يقدر على تسليمه ؟

ج : يصح وقف الكلب المعلم والجوارح المعلمة، وما لا يقدر على تسليمه.

س ٨٨٣: ما أقرب الحدود في الموقوف ؟

ج : أقرب الحدود في الموقوف : أنه كل عين تجوز عاريتها.

س ٨٨٤: ما الحكم لو وقف نصف عبد ؟

ج : قال في "الرعاية" : وإن وقف نصف عبد صح، وإن لم يسرِ إلى بقيته وإن كان لغيره،. وإن أعتق ما وقفه منه أو أعتقه الموقوف عليه، لم يصح عتقه ولم يَسْرِ، وإن أعتق ما وقفه منه أو أعتقه شریكه، فقد صح عتق بقيته، ولم يسر إلى الموقوف.

قال أبو العباس : هذا ضعيف.

س ٨٨٥: هل يصح الوقف على الأغنياء ؟

ج: لا يصح على الأغنياء على الصحيح.

س ٨٨٦: هل يصح وقف المجهول ؟

ج : قال في "المحرر" : ولا يصح وقف المجهول.