ووجه هذا النص : أن تغسيل الموتى من أعمال البر، والتكسب بذلك يؤذن بتمني موت المسلمين، فيشبه إلى الاحتكار.

س ٨٠٦: هل تعطى الظئر شيئاً عند الفطام ؟

ج : قال أصحابنا : يستحب أن يعطي الظئر عند الفطام عبداً أو أمة إذا أمكن ؛ للخبر، ولعل هذا في المتبرعة بالرضاع.

س ٨٠٧: هل تفتقر الإجارة إلى تقدير عوض ؟

ج : الإجارة لا تفتقر إلى تقدير عوض، ولا إلى صيغة، بل ما جرت العادة بأنه إجارة فهو إجارة، يستحق فيه أجرة المثل في أظهر قولي العلماء.

س ٨٠٨: ما حكم أخذ الأجرة على كتابة العلم ؟

ج : نقل أحمد بن الحسين، قال : سأل رجل أحمد بن حنبل - وأنا أسمع - عن رجل يأخذ الأجرة على كتابة العلم؟ فقال أبو عبدالله : أكرهه لا نأخذ على شيء من أعمال البر أجرة، وكان أبن عيينة لا يراه.

قال القاضي : ظاهر هذا المنع.

قال أبو العباس : لعله مع الغنى، وإلا فهو بعيد.

س ٨٠٩: إذا دفع إلى دلال ثوباً أو داراً، وقال له : بع هذا، فمضى وعرض ذلك على جماعة مشترين وعرف ذلك صاحب المبيع، فامتنع من البيع وأخذ السلعة، ثم باعها هو من ذلك المشتري أو من غيره، هل تلزمه أجرة الدلال للمبيع ؟