التحرير في شرح مسلم
ایډیټر
إبراهيم أيت باخة
خپرندوی
دار أسفار
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۴۲ ه.ق
د خپرونکي ځای
الكويت
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
التحرير في شرح مسلم
ایډیټر
إبراهيم أيت باخة
خپرندوی
دار أسفار
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۴۴۲ ه.ق
د خپرونکي ځای
الكويت
[٥٣٣ إلى ٥٣٥] حديث جُندُبَ بنِ سفيان(١)؛ وحديث البراء(٢)؛ وحديث أنس رَضِيَ اللّهُ عَنهُ(٣): (وَذَكَرَ هَنَّةً مِن جِيرَانِهِ)؛ الهَنَةُ: كنايةٌ عن الشيء الحقير، وقوله: (فَانِكَفَأَ)؛ أي: فانصرف، و(غُنَيمَةٍ): تصغير غَنم، و(تَوَزَّعُوهَا)؛ أي: اقتسموها، وكذا: (تَجَزَّعُوهَا)؛ قال أهل اللغة(٤): التوزيع: القسمة، يقال: وزَّعته وتَوزَّعته، وقوله: (تَجَزَّعُوهَا)؛ من قولهم: انجَزَع الحبل؛ أي: انقطع، وجَزَعْتُ الرملة؛ أي: قطعتها.
واختلفوا في وجوب الضّحية(٥): فقال أكثر أهلِ العلم: إنها ليست بواجبةٍ؛ ولكنّها مندوبٌ إليها، وقال أبو حنيفة: هي واجبةٌ، وقال محمد بن الحسن: هي واجبةٌ على المَيَاسِر(٦).
و(الأَمَلَعُ): الذي في لونه سواد وبياض، وقوله: (وَلَن تَجزِيَ)؛ أي: لن تقضي، يقال: جزى عنّي هذا الأمرَ، أي: قضى، وقيل: أجزأني الشيء، ولغة
(١) أخرجه مسلم: ١٩٦٠، والبخاري: ٩٨٥.
(٢) أخرجه مسلم: ١٩٦١، والبخاري: ٩٦٥.
(٣) أخرجه مسلم: ١٩٦٢، والبخاري: ٥٥٦١.
(٤) ينظر: تهذيب اللغة: ٦٤/٣، مجمل اللغة: ٩٢٤، الصحاح: ١٢٩٧/٣.
(٥) ينظر: الإشراف: ٤٠٣/٣، ابن بطال: ٥/٦، الاستذكار: ٢٢٨/٥، بداية المجتهد: ١٩١/٢، فتح الباري: ١٠/٣٠.
(٦) ينظر قول أبي حنيفة وأبي الحسن في: شرح مختصر الطحاوي: ٧/٣٠٥، المبسوط: ١٢/٠٨.
469