والمروة في الأصل الحجر الصلب، وقيل: الحصاة الصغيرة، وجمعها مرو، وقد صار اسمين لجبلين معروفين في الحرم يجب السعي بينهما، والألف واللام للتعريف لا للجنس.

والشعائر جمع شعيرة؛ وهي المعالم للأعمال، وأصله من العلم، وشعائر الله تعالى: معالمه التي جعلها مواطن للعبادة، وكل معلم لعباده من دعاء أو صلاة أو غيرها فهو مشعر لتلك العبادة، وقيل: شعائر الله إعلام متعبد به، والإشعار الإعلام، ومنه: الشعر: العلم بما دق، وشعرت به: علمت.

والحج في الأصل القصد، وصار في الشرع اسما لقصد البيت بأعمال مخصوصة مشروعة كالإحرام والطواف والوقوف ونحوه، فالاسم الشرعي فيه معنى اللغة.

والعمرة: الزيارة، أخذ من العمارة وكأن الزائر للمكان عمره بزيارته، وهو في الشرع اسم لعبادة مخصوصة، وهو زيارة البيت بعمل مشروع وهو الإحرام والطواف والسعي.

والجناح: أصله الميل، ومنه: (وإن جنحوا للسلم) أي مالوا، وجنحت السفينة إذا مالت في أحد شقيها، ومنه أخذ جناح الطائر وجناح العسكر وجنح الظلام، ومال للذهاب.

والطواف أصله الدوران حول الشيء، ومنه الطايف. قال الشاعر: لقد طوفت في الآفاق حتى ... رضيت من الغنيمة بالإياب وفي عرف الشرع: الدور حول البيت.

والتطوع: تفعل من الطاعة، وأصله من الطوع، قال أبو مسلم: سواء قولك طاعة أو تطوع كحال وتحول وضاف وتضيف، والطوع الانقياد، والتطوع ما تبرعت به من ذات مما لا يجب عليك.

مخ ۶۶۵