والمثابة: من ثاب يثوب مثابة، وثاب: رجع، وأصلها مثوبة: مفعلة، فنقلت حركة الواو إلى الثاء، ثم قلبت على ما قبلها، ومثابة ومثاب قيل: معناهما واحد، كمقامة ومقام، عن الفراء والزجاج، وقيل: في مثابة مبالغة كما في قولهم: نسابة وعلامة.

والمصلى: موضع الصلاة.

والطائف: الدائر، طاف يطوف طوفا وطوافا: إذا دار حول الشيء.

والعكف: مصدر عكف يعكف بضم الكاف وكسرها عكفا، إذا ألزم الشيء وأقام عليه فهو عاكف، وقيل: عكف إذا أقبل عليه لا ينصرف عنه بوجهه، والعاكف والمعتكف في المسجد، يقولون: اعتكف، ولو قيل: عكف كان صوابا.

* * *

(الإعراب)

يقال: على أي شيء عطف واتخذوا؟

قلنا: فيه أربعة أقوال: الأول: على قوله: (اذكروا نعمتي) كأنه قيل لليهود: اذكروا نعمتي، واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى.

الثاني: أنه من الكلمات التي ابتلى بها إبراهيم، كأنه قال: إني جاعلك، وقال: اتخذوا من مقام إبراهيم، عن الربيع بن أنس.

الثالث: على معنى: (وإذ جعلنا البيت) كأنه قيل: واذكروا إذ جعلنا واتخذوا.

الرابع: على معنى: مثابة للناس كأنه قيل: توبوا واتخذوا.

* * *

(النزول)

مخ ۵۸۱