============================================================

من مجموعة سير الوسياني - الححتاب الثالث . ضبط ومقارنة التصوص ششت أو دع، فقد وجبت عليك كفارة". وإنما وجبت(1) عليه لأنه حلف (2) لا يدري أن يكون أم لا، وكل حالف على الغيب يحنث في حيته(3)، وافق أم لم يوافق، وقيل غير ذلك إذا وافق ابو الربيع سليمان بن يخلف، ، عن قاسم بن يكنول(4) أن خليفة العاصمي اللواقيا ذكر كلاما(5) تكلم به في(3) الشيخ أبي(1) نوح سعيد بن يخلف قال: قلت(8) عجبا هذا الشيخ، كيف يأخذ الصدقات وعنده من هذا المال ما ترى؟ قال: فبتة في ليلي(4) فرأيت في المنام كأني كشفت عن كتفي الشيخ أبي نوح، فكشفته منهما، فاستيقظت وفي فمي تانة(10) من ريح اللحم، ومرارة من طعم اللحم(11). فبزقت، فلم يغن عني شيئا، فمضيت الى الوادي، فمضمضت(10) فلم تغن المضمضة(16) عني شيئا. فتوجهت إلى الشيخ أبي نوحا وهو إذ ذاك في التراب، فقلت(14): "اجعلي في حل مما(15) قلت فيك، --301- وقصي ر، كي: (أوجبها).

ب، م: الاحتم ما). ر: ااحلف عما)م.

ب، م: الايحنث وافق4000 . ر: "يحدث في يعينه وافق.400).

ب: "(مكنود)). ر، ي: (مكتود)).

ر: "كلاما ما تكلم".

رة "في المشايخ)) . ي: - (في).

ي ب، ر: ((أبو)).

م. - (ابه في الشيخ أبي نوح سعيد بن يخلف قال: قلت").

ب، ر: لاليلي").

(10) ر: "أثر".

(11) . الاطلحمه)).

(12) الفمصحه".

(13) ، م:المضمصة".

(14) ب ((له)4.

(15) الاقضيت)).

28

مخ ۲۷۲