٢ - قاعدة : كل ما يحدث في العبادات من الزيادات فهو بدعة ١٦٦

٣ - قاعدة : العبادات التي فعلها النبي ﷺ على أنواع، يشرع فعلها على جميع تلك الأنواع ١٧٠

٤ - قاعدة : الاجتماع على العبادات والطاعات نوعان :

أحدهما : سنة راتبة فيشرع له ،

والثاني : ما ليس بسنة راتبة ، فيباح له أحياناً ١٧٩

٥ - قاعدة : إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد ، فإنها تتداخل ١٨٢

٦ - قاعدة : العدل في العبادات من أكبر مقاصد الشرع ١٨٨

٧ - قاعدة : الأصل في الأعيان الإباحة والطهارة ١٩٣

٨ - قاعدة : المأمور به أعظم من المنهي عنه ١٩٩

٩ - قاعدة : الأمور المنهي عنها يعفى فيها عن الناسي والمخطئ ٢٠٣

١٠ - قاعدة : ما كان منهياً عنه للذريعة فإنه يفعل لأجل :

المصلحة الراجحة ٢٠٨

١١ - قاعدة : اليقين لا يزول بالشك ٢١١

١٢ - قاعدة : الحكم الحادث يضاف إلى السبب المعلوم لا إلى المقدّر المظنون ٢٢١

١٣ - قاعدة : الشك في فعل الواجب لا يرفع الوجوب ٢٢٤

١٤ - قاعدة : كل اسم ليس له حد في اللغة ولا في الشرع فالمرجع فيه للعرف ٢٢٦

١٥ - قاعدة : الأجر على قدر المنفعة لا المشقة ٢٣٤

١٦ - قاعدة : المفضول قد يصير فاضلاً لمصلحة راجحة ٢٤٠

١٧ - قاعدة : ما كان أبلغ في تحصيل مقصود الشارع كان أحب إذا لم يعارضه ما يقتضي خلاف ذلك ٢٤٥