فنهى عن الإضرار في الوصية.

وقوله - عزّ وجلّ -: ﴿لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ﴾^(١). فنهى عن الإضرار في الرضاع.

وقوله - سبحانه -: ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُوا وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾^(٢).

فنهى عن الإضرار في الرّجعة في النكاح.

ومن السنة مارواه أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلّم - قال: ((لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الكَلَأُ))^(٣).

فنهى عن منع الماء للضّرر، قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في شرحه لهذا الحديث:

(( والمعنى أن يكون حول البئر كلا ليس عنده ماء غيره، ولا يمكن أصحاب المواشي رعيه إلاّ إذا تمكّنوا من تلك البئر لئلا يتضرّروا بالعطش بعد الرعي، فيستلزم منعهم من الماء منعهم من الرّعي))^(٤).