392

Al-Nukat wal-Fawaid 'ala Sharh Al-Aqa'id

النكت والفوائد على شرح العقائد

ژانرونه
The Ash'aris
سلطنتونه او پېرونه
عثمانيانو

============================================================

392 النكت والفوائد عاى شرح العقائد حبان في صحيحه (1) والحاكم(3) وصححه على شرطهما عن جابر-ب - أن رسول الله قال: "لا تستبطنوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ [ب/152] آخر رزق هو له فأجملوا في الطلب أخذ الحلال وترك الحرام وروى الحاكم(3) عن ابن مسعود- ه - أن رسول الله-- قال: اليس من عمل يقرب من الجنة إلا قد أمرتكم به، ولا عمل يقرب إلى النار إلا وقد نهيتكم عنه ، فلا يستبطئن أحد منكم رزقه فإن جبريل ألقى في روعي ل الروع بالضم: القلب والعقل](4) أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب، فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله تعالى(5)، فإن الله (6) لا ينال فضله بمعصيته ورواه البزار(7) عن حذيفة - رضي الله تعالى(8) عنه - ولفظه: قام النبي - فدعا(9) الناس فقال : هلموا إلي، فأقبلوا إليه فجلسوا، فقال : هذا رسول رب العالمين جبريل - الظي - نفث في روعي أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها(16)، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله ، فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته( ولأبي يعلى (11)- بإسناد قال المنذري (12): حسن إن شاء الله - عن أبي هريرة- - أن رسول الله - - قال: 2يا أيها الناس إن الغنى لييى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس، وإن الله - يؤتي عبده ما كتب له من الرزق، فأجملوا في الطلب، خذوا ماحل ودعوا ما حرم".

(1) ابن جبان : كجاب الزكاة، ذكر الزجر عن استبطاه المرء رزقه مع ترك الاجمال في طلبه (339)8/ 32، وقال الشبخ تعيب: اسناده قوي على شرط بسلم، جامش (1]32/8، والخرجه ابن ماجه : كحتاب التجارات، باب الاقتصادفي العيشة (2144)2/ 725، والبيهقي في السنن الكبرى : 5 / 264 .

(2) المستدرك على الصحيحين للحاكم :4/2، وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه 3م.ن.

(4) ما بين المعقوفتين زيادة من : (ب) ، وينظر : القاءموس المحيط للفيروز آبادي : باب العين ، فصل الراء، الروع 72.

(5) تعالى: زيادة من : (ج).

(6) تعالى : زيادة من: (ج).

(7) مسند البزار : (2914) 7/ 315، وقال : هذا الحديث لا نعلمه يروى عن حذيفة إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وقال الهيشمي : رواه البزار وفيه قدامة بن زائدة بن قدامة ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد:4//7، أما ترجمة قدامة بن زائدة فقد جاء في الثقات لابن حبان : قدامة بن زائدة الثقفي ، والد زائدة بن قدامة ، من أهل الكوفة بروي عن آبي مليكة، روى عنه شريك (10254) 7/ 340 .

(8) تعالى : زيادة من: (ج) .

(9) كتبت في (ج) : فدعى: (10) فى (ا) عنها، والصيح ما التاهء من البزا.

(11) مسند أبي يعلى : (6583) 11/ 461 .

(12) الترغيب والترهيب للمنذري : كتاب البيوع ، الترغيب في طلب الاقتصاد في طلب الرزق والاجمال فيه (2534) 343.

مخ ۳۹۲