============================================================

228 328 النعت والفواند على شرح العقائد أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا، الحديث1. سألت شيخنا- شيخ الإسلام حافظ العصر- ابن حجر عن تصحيح الترمذي له ؟ فوافقه عليه، واستظهر بتخريج النسائي له من غير تعليل (1)، وله [ج/109] شاهد في معجم الطبراني الأوسط (2) من حديث البراء بن عازب - رضي الله تعالى (3) عنهما -:" أن رسول الله- أقبل ذات يوم وفي يده صحيفتان ينظر فيهما، فقال أصحابه : والله إن نبي الله لأمي، ما يقرأ وما يكتب، حتى دنا منهم، فنشر التي في يمينه، فقال : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة" فذكره بمعناه ، قال الحافظ نور الدين الهيثمي : فيه الهذيل بن بلال وهو ضعيف (4) وله شاهد من حديث ابن عمر - رضيى الله [ا/ 120] تعالى(5) عنهما -:" أن النبي- ل- خرج فبسط كفه اليمنى فقال : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة فذكره(1، قال الهيثمي : رواه الطبراني(6) من حديث ابن مجاهد عن أبيه - يعني مجاهدا(7) المفسر المشهور- و اولم أعرف ابن مجاهد، وبقية رجاله رجال الصحيح (14، قال: [ب/113] شيخنا- حافظ العصر- ابر حجر: "ابن مجاهد اسمه عبد الوهاب، اتفقوا على ضعفه"(2).

(1) لأنه أخرجه من طريقين عن قتيبة بن سعيد، فقال : أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال : حدثنا بكر والليث عن أبي قبيل.

(2) المعجم الأوسط للطبراني : (1447) 1 / 395، وقال : لا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد، تفرد به حمد بن جهضم، ذكره ابن حبان في الثقات :9/ 61، وونقه الذهيي في الكاشف : (4774)2/ 162 وذكره ابن حجر في لسان الميزان : 7/ 39، وتهذيب التهذيب: (6306) 4/9 وقال : قال أبو زرعة : صدوق لا بأس به ، وقا في تقريب التهذيب : صدوق (6790)528.

(3) تعالى : زيادة من: (ج) .

(4) جمع الزوائد : كتاب القدر، 7/ 188، وقال: رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه الهذيل بن بلال وهو ضعيف، وق حن اسناد محقق المعجم الأوسط، وقال عن الهذيل: صدوق، ا / 395 هامش الحديث، وضعفه الشيخ شعيب مر غير شواهده مسند أحد بتحقيقه: 121/11، 122، أما حال الهذيل: فقد روى عنه لوين ومنصور بن مزاحم، ومن القدماء عبد الرحمن بن مهديه ووثقه معاوية بن صالح الأشعري، وقال ابن عمار: مداتني صالح، وقال أحمد: لا أرى به بأسا، وقال أبو زرعة : ليس بالقوي، ميزان الاعتدال للذهبي: (9213)4/ 294 لسان الميزان لابن حجر: 8/ 330.

(5) تعالى : زيادة من : (ج) .

(6) المعجم الكبير للطبراني: (13568)326/12، 327 .

(7) في (ج) : مجاهد.

(8) جمع الزوائد للهيثمي : كتاب القدر 7/ 187.

(9) تقريب التهذيب لابن حجر: (4263) 401.

مخ ۳۲۸