٤١٩- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تُلْحِفُوا عَلَيَّ فِي الْمَسْأَلَةِ؛ فَوَاللَّهِ لَا يُلْحِفُ علي أحد فأعطيته، فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتُهُ".

٤٢٠- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرًا الْبَجَلِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ: مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَمَاتَ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَمَاتَ عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَأَنَا ابن ثلاث وستين سنة.

= بين الحج والعمرة.

وليراجع من أراد المزيد "البداية والنهاية" "٥/ ١٤١، ١٤٢".

والحديث ذكره -أيضا- الحافظ ابن القيم في "زاد المعاد" "٢/ ١٣٨، تحقيق شعيب الأرناءوط" قبل باب: الرد على من ذهب إلى أنه ﷺ حج متمتعا، ثم قال: ونحن نشهد بالله، أن هذا الحديث وهم من معاوية أو كذب عليه؛ فلم ينه رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عن ذلك قط، وأبو شيخ: شيخ لا يحتج به، فضلا على أن يقدم على الثقات الحفاظ الأعلام، وإن روى عنه قتادة ويحيى بن أبي كثير، واسمه: خيوان بن خلدة -بالخاء المعجمة- وهو مجهول ا. هـ.

قلت تعقيبا على قول ابن القيم: إنه مجهول، فقد ذكر الذهبي في "الكاشف" توثيقه. وراجع أيضا "التهذيب" و"طبقات ابن سعد". وذكره الدولابي في "الكنى" ولم يذكر فيه تجهيلا. ونقل صاحب "المعبود" كلام ابن القيم فقال "٥/ ٢٢٠": "قال الحافظ شمس الدين ابن القيم، ﵀".

وقال عبد الحق: لم يسمع أبو شيخ من معاوية هذا الحديث ... ثم ذكر ما يفيد تضعيفه وخصوصا الجملة الأخيرة عنه.

٤١٩ صحيح:

وأخرجه مسلم من حديث عمرو، عن وهب بن منبه، عن أخيه همام، عن معاوية، به "ص٧١٨"، وأحمد "٤/ ٩٨" من طريق عمرو، عن ابن منبه، عن أخيه، والنسائي في كتاب الزكاة، باب: الإلحاف في المسألة "٥/ ٧٣".

٤٢٠ صحيح: =