جواز التحلل من غير توقع وفي إجزاء هدي السياق عن هدي التحلل قولان: أشبههما أنه يجزئ.

<div>____________________

<div class="explanation"> على المحصر في حجة الإسلام حتى يبلغ محله وأجاز التحلل في الحال في حج التطوع حتى من النساء (1) ورواه المفيد في المقنعة مرسلا عن الصادق عليه السلام (2).

قال طاب ثراه: وفي إجزاء هدي السياق عن هدي التحلل قولان: أشبههما أنه يجزئ.

أقول: في المسألة ثلاثة أقوال:

(أ) الاكتفاء بهدي السياق عن هدي الإحصار، وهو مذهب الشيخ (3) وسلار (4) والتقي (5) والقاضي (6) واختاره المصنف (7) وعليه الأكثر.

(ب) عدم الاكتفاء به، بل لا بد من هدي آخر، أوجبه الإحصار عملا بالآية، قاله الفقيهان (8) وبه قال أبو علي: إذا كان قد أوجبه الله بإشعار أو غيره، وإلا</div>

مخ ۲۲۹