بن الحسن - رحمهما الله - مع اختلافهما في تحديد وقت احتساب القيمة، هل هو آخر أيام الرواج، كما هو رأي محمد بن الحسن (ت١٨٩هـ)، أم يوم القبض، كما هو رأي أبي يوسف (ت١٨٢هـ)، الذي عليه الفتوى عند الحنفية^(١).

٢ - الرد بالعيب، وجميع أنواع الخيارات من اختلاف الوصف المشروط والتغرير وإفلاس المشتري وما شابه ذلك^(٢).

٣ - تشريع الشفعة دفعاً لضرر القسمة^(٣)، ولضرر بعض الجيران السيّئين.

٤ - فسخ النكاح بالعيوب أو الإعسار، أو غير ذلك^(٤).

٥ - تضمين الناصب بأعلى القيم، زجراً للتعدي على الناس في أموالهم، ودفعاً للضرر عنهم^(٥).

المطلب الثاني: قاعدة: الضرر يدفع بقدر الإمكان^(٦):

والكلام عنها في أربعة فروع:

الفرع الأول: معنى القاعدة:

الضرر سبق بيانه في شرح القاعدة الأم.

والدفع: في اللغة هو التنحية والإبعاد، يقال: دفعت الأذى عنه، أي أبعدته ونحيته^(٧).