كسر الزاي؛ لالتقاء السّاكنين، وخازُبارٍ: بضم الأولى والإضافة إلى الثَّاني، كما يقال (^١): حضرموت، وهما معربا، وخازباء (^٢): مثل قاصعاء، وخازبار (^٣): مثل كرياس، وهذه عن سيبويه (^٤). والخازباز: السنيور أيضًا.

وأنشد أبو علي (^٥):

١١٤ - وَهَل يرِجعُ التسلِيمَ أو يكشفُ العَمَى … ثلاثُ الأثافي والرَّسُومُ البلاقع (^٦)

البيت لذي الرّمّة.

(^١) في ح "تقول".

(^٢) في ح "خازباز".

(^٣) في الأصل "على مثل" والكرياس: "هو الكنيف الذي يكون مشرفًا على سطح بقناة إلى الأرض، فإذا كان أسفل فليس بكرياس". تهذيب اللّغة ١٠/ ٥٥، وشرح أمثلة سيبويه ١٥٦.

(^٤) الكتاب ٣/ ٢٦٦، وينظر في لغات "الخازباز" الكتاب وشرحه ١/ ٢٣٣، والإنصاف ٣١٥، وابن يعيش ٤/ ١٢٠ - ١٢٢، والتخمير ٢/ ٢٦٧ - ٢٩٨، والتاج "بوز".

(^٥) التكملة ٦٩.

(^٦) الشَّاهد لذي الرمة، كما ذكر المصنف وهو في ديوانه ١٢٧٤، وإصلاح المنطق ٣٠٣، والمتقضب ٢/ ١٧٦، ٤/ ١٤٤، والجمل ١٤١، والمخصص ١٧/ ١٠٠، ١٢٥، والمقتصد ٢٤٦، والحلل ١٧٠، والقيسي ٤٤١، وشرح شواهد الإيضاح ٣٠٨، وابن يعيش ٢/ ١٢٢، والتخمير ٢/ ٩، وشرح الجمل ١/ ٦١٩، ٢/ ٣٧، والهمع ٢/ ١٥٠، والأشموني ١/ ١٨٧.