للوقف، كانت ضمة في الوصل، ولا يَحْملُ على أنه كسر "الجيم" من "الرّجِل"؛ اتباعًا لكسرة الرَّاء (^١)، كما قال الهذلي (^٢):

ضَرْبًا أليمًا بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلِدا

فكسر "العين"، لكسره "الفاء" (^٣)؛ لأنَّ هذا ضرورة.

قال أبو (^٤) سعيد: "وإلقاء حركة الحرف الأخير على السّاكن الذي قبله، يعني فيما تقدَّم، جيد بالغ في الكلام والشعر". الاصطفاق (^٥): الرقُص ويروى (^٦) أيضًا: "واعتقالًا"؛ وهو أن يُدْخِل رجله بين رجلي صاحبه حتّى يصرعه. ويروى "أخوالنا" (^٧).

(^١) في الأصل "الياء" وهو خطأ.

(^٢) هو عبد مناف بن ربع، والشَّاهد في شرح أشعار الهذليين ٦٧٢، وصدره:

إذا تجرد نوح قامتا معه

(^٣) في ح "الياء".

(^٤) ضرورة الشعر ٥٦.

(^٥) في ح "الاصطفاق".

(^٦) "ويروي أيضًا" ساقط من ح، وفيها "والاعتقال أن. . . ".

(^٧) "ويروى أخوالنا" ساقط من ح، وهي رواية السيرافي.