فاخر (^١) أو شيء، وبالقول (^٢) الأوَّل قال المبرد. قال السيرافي (^٣): وهو أجود القولين.

وأجاز أبو علي (^٤) هذا القول الثَّاني أيضًا.

والشطط والتشطط (^٥): طلب الاستعلاء والتطاول ظلمًا. وقوله: "يذهب فيه": أي في موضعه (^٦) من المطعون الزيت والفتل. التي يسبر بها موضع الطعنة؛ لسعتها وبعد غورها. وقد روى أيضًا: "يَهْلَك"، ويروى أيضًا: "هل تنْتَهُون ولن يَنْهى" (^٧)، وقبله (^٨):

قدْ نَطَعن العيرَ في مكنون فائله … وقدْ يَشِيطُ عَلَى أَرْمَاحنَا البَطلُ

يشيط: أي يَهْلِك (^٩). وأصل الشيط: الاحتراق.

(^١) في الأصل "أنها".

(^٢) في ح "والقول الآخر قول" وينظر: المقتضب ٤/ ١٤٠ - ١٤١.

(^٣) في الأصل "أبو سعيد" وينظر: شرح الكتاب ١/ ١٨٨.

(^٤) تنظر: البغداديات ٣٩٦.

(^٥) "والتشطط" ساقط من ح.

(^٦) في ح "موقعه من المعطوف الرتب. والفتل التي يسير بها لسعة والطعنة وبعد عبورها ويروى هلك وقبله".

(^٧) وهي رواية الديوان.

(^٨) المصدر نفسه ١١٢، ورواية ح "كاهله".

(^٩) "أي" ساقط من ح.