والهادية: المتقدِّمة. وقوله: "أفتلك" إشارة إلى أتانٍ وصفها (^٥) قبل شَبه بها هذه الناقة التي ذكر. فالمعنى (^٦) أفتلك الأتانُ مشبهة هذه الناقة، أم شبهها (^٧) هذه البقرة (^٨) الوحشية المؤلهة [القويّة الصدية المرمية] (^٩). وقوله: "أسفرت" يعني: الشمس وأضمرها؛ لدلالة الحال عليها. ويعني "بالأزلام": قوائمها؛ لصلابتها و(^١٠) أمَّلاسها.
(^١) الديوان ٣٠٧ - ٣١١.
(^٢) ساقط من ح.
(^٣) في ح "وتوحشت ذكر".
(^٤) ساقط من ح.
(^٥) في ح "ذكرها قبل شبه بها نافة ذكرها".
(^٦) "فالمعنى" ساقط من ح.
(^٧) في ح "مشبهًا".
(^٨) "البقرة" ساقطة من ح.
(^٩) ساقطة من ح.
(^١٠) في الأصل "أو".
1 / 431
مقدمة المصنف
١ - ليث هزبر مدل عند خيسته ... بالرقمتين له أجر وأعراس
٢ - تعدون عقر النيب أفضل مجدكم ... بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا
٣ - وقد جعلت إذا ما قمت يثقلني ... ثوبي فأنهض نهض الشارب الثمل